6月30日，學校第8期文化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍在留(liu)仙洞校區明德(de)樓(lou)109會議室舉(ju)行。北京大學原(yuan)常務副校長(chang)、我校文化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)研究(jiu)與(yu)發展中(zhong)心(xin)顧問王義遒教授作客文化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍，為我校教師帶來一(yi)場題為“文化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)就是回(hui)歸教育(yu)(yu)的(de)本原(yuan)”的(de)專題講(jiang)座(zuo)。文化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)研究(jiu)與(yu)發展中(zhong)心(xin)兼職研究(jiu)員(yuan)，國家(jia)職業(ye)教育(yu)(yu)研究(jiu)院(yuan)深圳分院(yuan)、教務處相關(guan)教師，學校文化(hua)素質(zhi)課(ke)程(cheng)、通識(shi)課(ke)程(cheng)任課(ke)教師30余(yu)人(ren)(ren)參(can)加講(jiang)座(zuo)。

　　講(jiang)座(zuo)中，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)緊緊圍繞“文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)人是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)本原”進行闡述(shu)。首先，他從(cong)(cong)國(guo)(guo)際視(shi)野出(chu)(chu)發，結合早年在美(mei)(mei)國(guo)(guo)訪(fang)學和(he)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)經歷，介(jie)紹了(le)(le)美(mei)(mei)國(guo)(guo)和(he)世(shi)界上其他發達國(guo)(guo)家高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)都十分(fen)重(zhong)(zhong)視(shi)人的(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)發展。然后，他將目光(guang)從(cong)(cong)國(guo)(guo)外投(tou)入到國(guo)(guo)內。從(cong)(cong)我國(guo)(guo)五十年代高(gao)校(xiao)院(yuan)系大(da)調(diao)整(zheng)開始，我國(guo)(guo)高(gao)校(xiao)專(zhuan)業劃分(fen)越來越細，過分(fen)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)導致大(da)學生(sheng)人文(wen)(wen)情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)缺失，人才培養(yang)出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)諸多問題。為了(le)(le)扭轉這種不(bu)(bu)(bu)利境況(kuang)，以楊叔子院(yuan)士為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)批知名學者提出(chu)(chu)了(le)(le)素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，旨在強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)同時，不(bu)(bu)(bu)可忽略人文(wen)(wen)素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，以培養(yang)具(ju)有(you)健全(quan)人格、全(quan)面(mian)(mian)發展的(de)(de)(de)(de)人。緊接(jie)著，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)批判(pan)了(le)(le)目前社(she)會上出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)“取消素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)論斷。他認為，“素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”是(shi)在基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領(ling)域，針對(dui)“應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”而提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)。應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)種理論，而是(shi)一(yi)種現(xian)象(xiang)，素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)就是(shi)要(yao)改變這種現(xian)象(xiang)，讓(rang)學生(sheng)回歸到全(quan)面(mian)(mian)發展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)上來。高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)更(geng)具(ju)有(you)現(xian)實(shi)意(yi)義，更(geng)是(shi)要(yao)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)不(bu)(bu)(bu)能只專(zhuan)注(zhu)于專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)而不(bu)(bu)(bu)顧(gu)人文(wen)(wen)情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。所以，高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)能取消素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，而應該更(geng)加強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)。接(jie)下(xia)來，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)從(cong)(cong)腦(nao)科學角度對(dui)比了(le)(le)人和(he)動(dong)物出(chu)(chu)生(sheng)時大(da)腦(nao)所占身體(ti)的(de)(de)(de)(de)比重(zhong)(zhong)，揭示出(chu)(chu)人腦(nao)在出(chu)(chu)生(sheng)后還有(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)長空間，從(cong)(cong)生(sheng)理角度說(shuo)明人的(de)(de)(de)(de)后天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性。并從(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學角度說(shuo)明對(dui)人進行全(quan)面(mian)(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)重(zhong)(zhong)要(yao)意(yi)義。王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)還從(cong)(cong)文(wen)(wen)化(hua)哲學角度，引經據典，來說(shuo)明高(gao)校(xiao)實(shi)施文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性。

　　講座后半部分，王教(jiao)(jiao)授(shou)與我校(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)進(jin)行(xing)了(le)交流互動，并就(jiu)一(yi)些問題進(jin)行(xing)了(le)熱(re)烈討論。王教(jiao)(jiao)授(shou)尤(you)其對(dui)我校(xiao)開設(she)文(wen)(wen)化(hua)素(su)質(zhi)課程、編寫專(zhuan)(zhuan)業文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)材十(shi)分贊賞。他認為，單獨進(jin)行(xing)文(wen)(wen)化(hua)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)很難取(qu)得良好效果，需(xu)要和專(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)相結合。整場講座學術性強，加深(shen)了(le)我校(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的認識，堅定了(le)我校(xiao)開展文(wen)(wen)化(hua)育(yu)人(ren)工作的信心。

（宣傳部 朱永坤）