鄧(deng)(deng)一光(guang)(guang)的(de)三本(ben)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)(shi)(shi)近年來(lai)關(guan)于(yu)深(shen)圳(zhen)(zhen)最具沖擊(ji)性的(de)文(wen)學表達(da)了。看時(shi)(shi)總會想到作家的(de)"一光(guang)(guang)"這(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)字。關(guan)于(yu)"光(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃花源記》里(li)有(you)(you)(you) "林(lin)盡水(shui)源，便得(de)(de)一山，山有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口，仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)討論(lun)鄧(deng)(deng)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自(zi)(zi)然多動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)特別感興趣，筆觸(chu)既(ji)細膩又(you)彌(mi)漫(man)著(zhu)寓意。再說(shuo)(shuo)"林(lin)盡水(shui)源，便得(de)(de)一山"，語流里(li)"便得(de)(de)"的(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)(de)出色的(de)分明(ming)是(shi)(shi)(shi)把"便"中(zhong)的(de)邏輯(ji)和(he)情緒(xu)很真切地呈(cheng)現(xian)出來(lai)了，不(bu)那么(me)完美的(de)也多是(shi)(shi)(shi)因為(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)"便"略快了。"便得(de)(de)一山，山有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口"，這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口在(zai)(zai)哪里(li)？不(bu)妨自(zi)(zi)問，如果(guo)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己表達(da)深(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)話(hua)，切入(ru)口會在(zai)(zai)哪里(li)？鄧(deng)(deng)常(chang)從動(dong)、植(zhi)物(wu)入(ru)手，其實(shi)，在(zai)(zai)現(xian)代主義文(wen)學譜(pu)系里(li)，動(dong)物(wu)性的(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)突(tu)出的(de)現(xian)象，鄧(deng)(deng)的(de)眼光(guang)(guang)極具現(xian)代感。最后一句(ju)，"仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿佛(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家自(zi)(zi)身內在(zai)(zai)的(de)世界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清楚的(de)，正是(shi)(shi)(shi)一個(ge)"仿佛(fo)"的(de)世界。當然這(zhe)(zhe)一切最后歸于(yu)"若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)(ruo)"，讀的(de)時(shi)(shi)候想起(qi)來(lai)的(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)上述表述，好(hao)像是(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)機制。

　　圣(sheng)經也有(you)(you)"光"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表(biao)述--"神說要有(you)(you)光，就有(you)(you)了(le)(le)光"。有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光"出(chu)現(xian)前還有(you)(you)一句話，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)空(kong)虛(xu)混沌，淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行在(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫得比(bi)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)東西很像(xiang)(xiang)這(zhe)(zhe)個機(ji)制(zhi)。他面(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都(dou)市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東西或(huo)者是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)空(kong)虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)兩個很大的(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨(lin)近這(zhe)(zhe)些內容時(shi)，如(ru)(ru)(ru)果要采取一個更現(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一定會(hui)(hui)意識到(dao)這(zhe)(zhe)內容里面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西很淵(yuan)(yuan)深(shen)，難題則(ze)在(zai)于雖然(ran)知(zhi)道這(zhe)(zhe)些，但(dan)如(ru)(ru)(ru)何(he)面(mian)(mian)對(dui)、保持"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"感，怎么上(shang)手下探日常(chang)生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)內容，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行在(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)上(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非(fei)易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如(ru)(ru)(ru)《離市民(min)中(zhong)心二百米》，雖很努力還是(shi)會(hui)(hui)覺得不(bu)夠妥帖，大概就是(shi)它稀(xi)釋了(le)(le)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗(an)"感，過于清晰了(le)(le)，會(hui)(hui)給人(ren)(ren)以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像(xiang)(xiang)《北環路空(kong)無(wu)一人(ren)(ren)》《如(ru)(ru)(ru)何(he)走(zou)進歡樂谷》，讓人(ren)(ren)會(hui)(hui)感受到(dao)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"，"靈運(yun)行在(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些真是(shi)很棒(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧小說里可談的(de)(de)(de)東西實在(zai)是(shi)(shi)太多，令人印象深刻(ke)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)藝(yi)術處理方式有著很強的(de)(de)(de)卡夫(fu)卡式的(de)(de)(de)色彩，譬如說《深圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)形(xing)式的(de)(de)(de)"變形(xing)記"。女主(zhu)人公的(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)莊周夢(meng)蝶(die)，男主(zhu)人公則(ze)是(shi)(shi)變成了(le)(le)一匹(pi)馬，力量(liang)感十足，想(xiang)象是(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)，把(ba)整(zheng)個小說拉(la)升(sheng)了(le)(le)起來。這(zhe)些想(xiang)象的(de)(de)(de)細節是(shi)(shi)完全按照貼近(jin)現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)生活邏輯表現(xian)(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)，一如卡夫(fu)卡那樣，細節是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)，整(zheng)體(ti)上(shang)卻充(chong)溢著現(xian)(xian)(xian)代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)氣質，有很強的(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)很多小說都(dou)有這(zhe)個特(te)點。

　　鄧(deng)小(xiao)說(shuo)很(hen)強(qiang)悍的(de)(de)(de)勁道外，有(you)些小(xiao)說(shuo)比如(ru)說(shuo)《在龍華跳舞的(de)(de)(de)兩個(ge)原(yuan)則》更自覺地表(biao)達了抒(shu)情性的(de)(de)(de)內容。這種抒(shu)情性可能(neng)是鄧(deng)以后小(xiao)說(shuo)里會出現更多的(de)(de)(de)質地。譬(pi)如(ru)說(shuo)軟(ruan)弱的(de)(de)(de)情感(gan)，在《深(shen)圳(zhen)藍》一(yi)書(shu)里就很(hen)精彩。一(yi)些海外學(xue)者提出過中國文(wen)化的(de)(de)(de)抒(shu)情傳(chuan)統，對深(shen)圳(zhen)文(wen)學(xue)來說(shuo)，這也一(yi)個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)命題。

　　鄧的(de)(de)(de)這(zhe)三本小說(shuo)集，如(ru)果從符號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)話，《深(shen)(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)(shen)圳(zhen)文學的(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)意義，不(bu)過個(ge)人最喜歡的(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)何走進歡樂(le)谷》和《你(ni)可(ke)以(yi)讓百(bai)(bai)合(he)生長》。《如(ru)何走進歡樂(le)谷》有很(hen)多內在(zai)的(de)(de)(de)元(yuan)素，"淵面黑暗"與(yu)流動(dong)的(de)(de)(de)情感，都很(hen)好(hao)。《你(ni)可(ke)以(yi)讓百(bai)(bai)合(he)生長》這(zhe)個(ge)小說(shuo)也特別生動(dong)，敘述(shu)者(zhe)是(shi)一個(ge)有些混不(bu)吝的(de)(de)(de)十(shi)四歲(sui)的(de)(de)(de)少女，像(xiang)深(shen)(shen)圳(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)(de)正在(zai)快速成長中(zhong)的(de)(de)(de)城市，對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少得了這(zhe)類視角(jiao)。可(ke)以(yi)說(shuo)《你(ni)可(ke)以(yi)讓百(bai)(bai)合(he)生長》的(de)(de)(de)敘述(shu)者(zhe)叛(pan)逆的(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)正是(shi)這(zhe)篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)生動(dong)之源。

　　這三本書(shu)讓深圳文(wen)學有"光(guang)"，深圳也正期待著自己的城市文(wen)學代(dai)言人(ren)，鄧是有筆力且(qie)自覺的，蠻值(zhi)得期待。

　　張克