揚(yang)   州

（一）

畫舫乘春破(po)曉煙(yan)，滿城絲管拂榆錢(qian)。

千家養(yang)女先教曲，十里栽花算種田。

雨過隋堤原不(bu)濕，風吹紅袖欲登仙。

詞人久已傷頭白，酒暖香溫倍(bei)悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊草徑荒，新開小港透雷塘。

畫樓(lou)隱隱煙(yan)霞遠，鐵板錚錚樹木(mu)涼。

文(wen)字豈能傳太守，風(feng)流原不礙隋皇(huang)。

量今(jin)酌(zhuo)古情何限，愿借東(dong)風作小(xiao)狂。

中(zhong)國(guo)文化史上，"揚州八怪"被人(ren)傳誦甚(shen)廣。

古揚(yang)州，又稱廣陵、江都、維揚(yang)，在隋(sui)朝歷史上，隋(sui)煬帝開鑿(zao)"京(jing)杭大運(yun)(yun)(yun)河"，揚(yang)州城(cheng)因地理(li)位(wei)(wei)(wei)置位(wei)(wei)(wei)于江蘇省中部、長江與(yu)京(jing)杭大運(yun)(yun)(yun)河交匯(hui)處而獲"中國運(yun)(yun)(yun)河第一城(cheng)"的美(mei)譽，當然此城(cheng)也與(yu)隋(sui)煬帝楊廣--這位(wei)(wei)(wei)隋(sui)朝第二位(wei)(wei)(wei)皇(huang)帝結下(xia)了不解之緣。

據說(shuo)隋(sui)煬帝曾三(san)下揚(yang)州，皇帝乘坐的(de)(de)(de)超級巨大(da)的(de)(de)(de)龍舟(zhou)和(he)后宮、諸王(wang)、公主、百(bai)(bai)官、僧、尼、道士們坐的(de)(de)(de)上千艘隨行船(chuan)只浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從東(dong)都(dou)洛陽泛江沿淮而下，一路可(ke)謂"舳艫千里，旌旗蔽(bi)空"，讓舟(zhou)行經過的(de)(de)(de)州縣(xian)百(bai)(bai)姓大(da)開眼(yan)界，大(da)飽眼(yan)福。且不說(shuo)隋(sui)煬帝興師動眾(zhong)之舉給運河兩岸的(de)(de)(de)官吏百(bai)(bai)姓同時帶來多大(da)的(de)(de)(de)負擔和(he)民怨，就憑皇家(jia)的(de)(de)(de)氣(qi)勢和(he)派頭，揚(yang)州--這(zhe)座幾(ji)經繁華衰(shuai)颯的(de)(de)(de)城市(shi)，在世人們眼(yan)中無疑有著揮之不去(qu)的(de)(de)(de)神秘幽緒和(he)氤氳盛境。

"揚州八怪"之(zhi)美名(ming)盛傳的(de)具(ju)體時(shi)間概(gai)是清朝乾(qian)隆(long)末年以(yi)后，因為這批以(yi)書畫著稱的(de)才子怪杰活躍于(yu)揚州地區(qu)，更是在(zai)(zai)清康熙中期至乾(qian)隆(long)末年，以(yi)藝術才華(hua)高極超絕(jue)、奇峭警拔橫絕(jue)當時(shi)，被人(ren)們贊賞(shang)矚目。他(ta)們的(de)怪，在(zai)(zai)于(yu)生(sheng)活清貧，卻生(sheng)性傲(ao)放，藝術格局自(zi)成一派(pai)，眼光(guang)筆法不拘于(yu)俗，而鄭板(ban)橋則實居"揚州八怪"之(zhi)首(shou)，有關(guan)他(ta)的(de)傳聞(wen)軼事幾(ji)近家喻戶曉，實為響當當的(de)人(ren)物(wu)之(zhi)一。

鄭(zheng)板橋《揚州(zhou)》（其(qi)一）詩中(zhong)描繪(hui)的(de)(de)(de)揚州(zhou)之美，如同絕世佳人(ren)(ren)，其(qi)貌麗質天成，其(qi)聲(sheng)脆(cui)如振玉，其(qi)情深婉(wan)溫麗，令人(ren)(ren)尋味不盡(jin)。"畫舫乘春破曉(xiao)煙，滿城(cheng)絲(si)管拂榆錢(qian)"，揚州(zhou)初春的(de)(de)(de)季節，煙柳滿城(cheng)，絲(si)竹(zhu)盈耳(er)，一只只雕(diao)鏤精(jing)美的(de)(de)(de)游船漂浮于迷霧朦朦的(de)(de)(de)水面(mian)，從(cong)船艙(cang)越過(guo)水面(mian)而來的(de)(de)(de)宮商(shang)之聲(sheng)象風一樣拂過(guo)榆錢(qian)樹(shu)，揚州(zhou)城(cheng)搖漾在水光聲(sheng)色之中(zhong)的(de)(de)(de)情致，隨著破曉(xiao)煙霧的(de)(de)(de)彌散漸漸清晰明朗(lang)起來。一座城(cheng)，因(yin)(yin)水而靈動顧盼，因(yin)(yin)樂而逸響飛(fei)揚，這是(shi)何等讓(rang)人(ren)(ren)心馳神往(wang)，雅慕聯翩(pian)。

揚(yang)州地(di)處江(jiang)南(nan)，以京(jing)杭(hang)運河為水路(lu)交通優(you)勢，大批商賈文人(ren)云集于此(ci)；同時(shi)就毗鄰(lin)南(nan)京(jing)（古時(shi)稱(cheng)為建(jian)康）較近的(de)(de)地(di)利之便，也烙印著江(jiang)南(nan)獨特(te)的(de)(de)歷史勝景；更何(he)況江(jiang)南(nan)自古多(duo)風流(liu)，唐代(dai)詩人(ren)李白(bai)的(de)(de)"故人(ren)西辭黃鶴(he)樓，煙(yan)花(hua)三月下揚(yang)州"，徐凝(ning)的(de)(de)"天(tian)(tian)下三分明月夜，二分無賴是揚(yang)州"都無疑讓揚(yang)州名滿天(tian)(tian)下，聲冠宇內。

揚(yang)州(zhou)(zhou)是動聽的(de)(de)，"千家養女先教曲"，樂盛必有(you)(you)歌(ge)繁，家有(you)(you)女子，必先教曲，想來揚(yang)州(zhou)(zhou)女子有(you)(you)歌(ge)藝傍身，便不愁謀不到生計；揚(yang)州(zhou)(zhou)是艷麗的(de)(de)，"十里栽花算種田"，鮮花著錦、綺(qi)麗嫵(wu)媚，一年四季，如春行(xing)人(ren)(ren)間;揚(yang)州(zhou)(zhou)不乏傳(chuan)奇色彩，"雨過隋堤(di)(di)原不濕(shi)"，當年隋煬(yang)帝楊廣(guang)下令在古運河兩岸遍(bian)植楊柳用來觀賞，一高(gao)興賜(si)柳樹以國姓"楊"，隋堤(di)(di)之上密(mi)集的(de)(de)楊柳枝葉竟遮住(zhu)了落(luo)下的(de)(de)雨滴，地面絲毫沒有(you)(you)濕(shi)意；揚(yang)州(zhou)(zhou)豈(qi)非(fei)天上人(ren)(ren)間，"風吹(chui)紅袖欲登(deng)仙(xian)"，紅衣(yi)翠袖，輕歌(ge)曼舞(wu)，似登(deng)仙(xian)境(jing)，飄然沉醉(zui)；"詞(ci)(ci)人(ren)(ren)久已傷頭(tou)白，酒暖香溫倍悄然"，有(you)(you)多少美景(jing)佳時、市井暄騰的(de)(de)片段(duan)已被詞(ci)(ci)人(ren)(ren)填詞(ci)(ci)成(cheng)曲，廣(guang)為(wei)(wei)傳(chuan)唱，這其(qi)中飽含(han)生活的(de)(de)酸甜苦辣(la)都化(hua)青(qing)絲為(wei)(wei)白頭(tou)，化(hua)冷暖為(wei)(wei)詩酒，在燃香添燭的(de)(de)夜晚，悄然在詞(ci)(ci)人(ren)(ren)心中回味的(de)(de)是那份曾(ceng)經(jing)的(de)(de)苦澀與甜蜜，委棄(qi)與眷慕。

鄭板橋在《揚(yang)州》組詩其一(yi)中(zhong)描繪(hui)了揚(yang)州頗(po)具(ju)特色(se)的(de)江南(nan)自然景觀(guan)和(he)人情風物，隋堤楊柳(liu)，招喚著畫船(chuan)游(you)人，但不得不提的(de)是，隋煬帝時期(qi)的(de)歷史(shi)，既從這里開始，也在這里結束。

組(zu)詩其二首(shou)句(ju)"廿四(si)橋(qiao)(qiao)邊草(cao)徑(jing)荒，新開(kai)小(xiao)港透雷塘"，揚(yang)州(zhou)因有(you)"廿四(si)橋(qiao)(qiao)"（也叫二十(shi)(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)）而名(ming)聞天下，唐朝(chao)杜牧《寄揚(yang)州(zhou)韓綽判官》詩中(zhong)"二十(shi)(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)明月(yue)夜，玉(yu)人何處教吹簫"讓后人一直在(zai)猜測，這(zhe)二十(shi)(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)是揚(yang)州(zhou)橋(qiao)(qiao)梁的(de)(de)概(gai)數還是一座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)名(ming)稱，雖(sui)然(ran)這(zhe)個結果(guo)至今沒有(you)定(ding)論，但因為有(you)了明月(yue)之夜玉(yu)人何處教吹簫的(de)(de)浪漫一問，而變得無(wu)限(xian)地令人遐(xia)想。月(yue)光皎潔，微風輕(qing)飏，揚(yang)州(zhou)的(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)在(zai)月(yue)色(se)之中(zhong)勾勒出朦朧的(de)(de)輪(lun)廓，月(yue)夜中(zhong)倚欄(lan)吹簫的(de)(de)美(mei)人，似乎散發出玉(yu)色(se)的(de)(de)冰清與純潔，此(ci)時(shi)，嗚咽低(di)回的(de)(de)簫聲如縷(lv)傳來(lai)，漸(jian)漸(jian)地在(zai)粼粼的(de)(de)波光中(zhong)悠遠(yuan)地飄(piao)散而去。

但(dan)鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)(qiao)與杜牧不同，他筆下的(de)(de)廿四橋(qiao)(qiao)，并沒(mei)有(you)什么旖(yi)旎的(de)(de)美夢，而(er)是歷史發(fa)出的(de)(de)沉重嘆(tan)息。在隋代，橋(qiao)(qiao)邊是分(fen)(fen)辨(bian)不清的(de)(de)荒草野徑(jing)，那新(xin)增添的(de)(de)一(yi)景--雷塘(tang)就(jiu)(jiu)是當年隋煬(yang)(yang)帝楊(yang)廣之墓(mu)所(suo)在。隋煬(yang)(yang)帝對(dui)揚州(zhou)(zhou)情(qing)有(you)獨鐘而(er)數次南(nan)下，但(dan)最(zui)后身(shen)死人(ren)(ren)手(shou)，落(luo)得(de)(de)個(ge)十分(fen)(fen)悲慘的(de)(de)結(jie)局，有(you)唐朝詩人(ren)(ren)羅隱的(de)(de)《煬(yang)(yang)帝陵》為證："君王忍把平陳業，只博雷塘(tang)數畝田。"隋煬(yang)(yang)帝當年平定天下，得(de)(de)陳國(guo)三十州(zhou)(zhou)，一(yi)百郡，四百縣，建立赫赫軍功，使隋朝南(nan)北一(yi)統，氣壯(zhuang)山河，但(dan)最(zui)后卻因統治無道而(er)引發(fa)民(min)亂(luan)兵(bing)變，葬身(shen)揚州(zhou)(zhou)雷塘(tang)。歷史煙(yan)塵已經(jing)渺遠，也許(xu)留下的(de)(de)只是用錚錚鐵板(ban)吟唱那段扼腕痛惜的(de)(de)過往(wang)，就(jiu)(jiu)如官家豈愛看文(wen)章(zhang)，歷代皇帝風流蘊(yun)藉本(ben)無可(ke)厚非，但(dan)如果(guo)治理國(guo)家過于勞民(min)傷(shang)財，失去民(min)心，風流也就(jiu)(jiu)成了罪(zui)過，即便是立下像開(kai)鑿貫通南(nan)北的(de)(de)京(jing)杭大運河這(zhe)樣的(de)(de)千(qian)秋(qiu)功業，也同樣會被后人(ren)(ren)指摘詬病，傳(chuan)為笑(xiao)柄。

鄭(zheng)板橋斟古酌今，從揚州今日的(de)(de)繁華想(xiang)到(dao)昔日歷史(shi)人物的(de)(de)悲劇(ju)，時代的(de)(de)悲劇(ju)，感(gan)(gan)情已如滔滔不(bu)絕的(de)(de)江水，奔涌而(er)(er)出，此時愿借(jie)一陣(zhen)東風，抒發自己內心強烈(lie)的(de)(de)感(gan)(gan)受。這種感(gan)(gan)受也許帶著一絲無法壓(ya)制的(de)(de)狂(kuang)野(ye)，它因風而(er)(er)生，隨風而(er)(er)逝，但(dan)也絕不(bu)是(shi)(shi)張揚無度，毫無收斂(lian)，是(shi)(shi)小狂(kuang)，是(shi)(shi)不(bu)得(de)不(bu)抒發的(de)(de)壯氣(qi)，是(shi)(shi)自然宣泄(xie)的(de)(de)恰(qia)當時機。歷史(shi)的(de)(de)滄(cang)桑(sang)巨(ju)變如此，人生的(de)(de)跌宕起(qi)伏亦相似，誰都不(bu)想(xiang)平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)、庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)過一輩子(zi)，但(dan)即便功成名(ming)就也未必十全十滿，即使壯志未酬也未必愁煞萬里，得(de)失成敗、遂意(yi)(yi)失意(yi)(yi)擺在眼前，甘甜苦澀、盤(pan)郁舒(shu)暢一概經歷，到(dao)最(zui)后誰都不(bu)會無動(dong)于衷。相反，如有(you)肺腑之(zhi)情、壯懷之(zhi)意(yi)(yi)，能借(jie)著東風噴薄傾吐，豈不(bu)痛快淋漓，煩襟滌(di)盡！