——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什(shen)么人(ren)、怎么培養人(ren)的(de)問題(ti)(ti)始(shi)終是大學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)核心問題(ti)(ti)，也是廣大教(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作者思考最多的(de)問題(ti)(ti)。然而，在(zai)實際的(de)辦學(xue)過(guo)程中，我(wo)國的(de)高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)卻始(shi)終沒有很(hen)好地解決這個問題(ti)(ti)，出現思想(xiang)認識與教(jiao)育(yu)(yu)(yu)實踐的(de)嚴重脫(tuo)離(li)。對此(ci)，薛涌(yong)的(de)新著(zhu)《北(bei)大批判——中國高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)有病》一(yi)書(shu)或許給了我(wo)們(men)一(yi)些有益的(de)思考。

　　作者指出：“什么是(shi)(shi)大學生(sheng)活的(de)核心？在我看來，最重要的(de)就是(shi)(shi)disputation（論(lun)辯）。這種(zhong)‘論(lun)辯’，并不一定(ding)是(shi)(shi)公開的(de)口頭辯論(lun)，而更多的(de)是(shi)(shi)在心靈中默然進(jin)行的(de)是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一種(zhong)永無止(zhi)境的(de)精神努(nu)力”。

　　的(de)(de)(de)確，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)時代(dai)是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)關(guan)鍵時期，也(ye)是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)精(jing)神成(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)重要(yao)階(jie)段，無論(lun)是正確的(de)(de)(de)“三(san)觀(guan)”的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)，還是精(jing)神成(cheng)人(ren)，都離不(bu)開(kai)對(dui)“是非(fei)(fei)”的(de)(de)(de)辨析。大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走向(xiang)社會(hui)，也(ye)必然面臨許多是非(fei)(fei)問(wen)題(ti)，這其中既有政治(zhi)上的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)是大(da)(da)(da)(da)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)，也(ye)有日(ri)常(chang)工(gong)作、生(sheng)(sheng)(sheng)活中做人(ren)的(de)(de)(de)是非(fei)(fei)問(wen)題(ti)。什么(me)觀(guan)點正確，什么(me)不(bu)正確？什么(me)事能(neng)干(gan)(gan)，什么(me)事不(bu)能(neng)干(gan)(gan)？大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都應該有正確的(de)(de)(de)判斷(duan)。因此，明辨是非(fei)(fei)是大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)教育階(jie)段應該解決的(de)(de)(de)基本問(wen)題(ti)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)也(ye)有責任教育學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)怎(zen)么(me)分析和判斷(duan)是非(fei)(fei)，提(ti)高他們明辨是非(fei)(fei)的(de)(de)(de)能(neng)力。

　　首(shou)先(xian)，要(yao)改革傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿堂灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)，更(geng)多地采(cai)用(yong)討(tao)(tao)論式和(he)(he)啟(qi)發(fa)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)。與(yu)(yu)國外(wai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，甚至與(yu)(yu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，我(wo)國大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)太不(bu)(bu)注重教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)了。隨(sui)著高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷擴招，大(da)(da)(da)班(ban)上課(ke)、滿堂灌(guan)成為當今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常態。再(zai)加上多媒體等(deng)現代教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使(shi)用(yong)，許多老師(shi)干脆連(lian)黑板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)書都(dou)(dou)省了，坐(zuo)在講臺上，邊放PPT邊照念講稿(gao)，師(shi)生(sheng)(sheng)之間(jian)、同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)論，沒(mei)有思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更(geng)沒(mei)有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通(tong)與(yu)(yu)交(jiao)流。其實(shi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)要(yao)啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)維，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合(he)素質和(he)(he)能(neng)力(li)，訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性思(si)(si)維和(he)(he)獨立思(si)(si)考問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。正像(xiang)薛(xue)涌所(suo)說(shuo)，“從(cong)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)可以看出(chu)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)俱來地帶有幾個(ge)特點：第一，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)求知者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)共同(tong)(tong)體；第二，師(shi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)從(cong)心靈上還是(shi)(shi)(shi)從(cong)空間(jian)上都(dou)(dou)非常密切，大(da)(da)(da)家住得(de)很近，可以隨(sui)時坐(zuo)而論道；第三，真理是(shi)(shi)(shi)辨出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)死記硬(ying)背地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)展自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論斷，并能(neng)夠應(ying)付不(bu)(bu)同(tong)(tong)觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒中(zhong)說(shuo)服別人。”因此，在大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應(ying)該(gai)更(geng)多地采(cai)用(yong)討(tao)(tao)論式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟(qi)發(fa)式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)作用(yong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)(he)灌(guan)輸知識，而是(shi)(shi)(shi)組織(zhi)和(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)相(xiang)互討(tao)(tao)論。

　　其次，要給學生(sheng)創(chuang)造“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)環境(jing)。大(da)學的(de)(de)(de)教育，課(ke)堂教學只是(shi)其中一部分，校(xiao)園(yuan)環境(jing)與(yu)校(xiao)園(yuan)文化的(de)(de)(de)熏陶，同(tong)學之間的(de)(de)(de)相互(hu)影響(xiang)對(dui)大(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)成長起著至關(guan)重(zhong)要的(de)(de)(de)作用(yong)。因此，作為大(da)學應該高度重(zhong)視(shi)校(xiao)園(yuan)文化的(de)(de)(de)建設(she)，為學生(sheng)之間的(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)”和交流(liu)創(chuang)造良(liang)好的(de)(de)(de)條(tiao)件，如組織(zhi)各種“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)”比(bi)賽，開展(zhan)各種學術(shu)交流(liu)活動，以及跨(kua)院(yuan)系學生(sheng)之間的(de)(de)(de)交流(liu)活動，充(chong)分利用(yong)現代網絡技術(shu)，開展(zhan)網上的(de)(de)(de)交流(liu)與(yu)論(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)，定期(qi)就(jiu)社會的(de)(de)(de)熱點問題組織(zhi)討論(lun)(lun)(lun)(lun)和交流(liu)，開設(she)有關(guan)辯(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)與(yu)講(jiang)座等，營造“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)良(liang)好環境(jing)，讓學生(sheng)在“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)”中明辨是(shi)非，在與(yu)他人的(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)和交流(liu)中開發思維，培養獨立思考的(de)(de)(de)能力。

　　再次，要培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力和(he)(he)(he)習(xi)慣(guan)，充(chong)分(fen)(fen)(fen)發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)(neng)動(dong)作(zuo)用。任何(he)教(jiao)育，最終(zhong)都要通過受教(jiao)育者(zhe)(zhe)理(li)解(jie)、接受、內化，才能(neng)(neng)發(fa)揮作(zuo)用，對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)(ming)辨(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)非能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)也是(shi)(shi)如此。正如薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在心靈中(zhong)默然進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)(bian)析(xi)，是(shi)(shi)一種永無止境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神努(nu)力。對大部(bu)分(fen)(fen)(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說，尤其是(shi)(shi)剛進(jin)入大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還(huan)不(bu)具備在心靈中(zhong)默然進(jin)行(xing)是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)和(he)(he)(he)能(neng)(neng)力，需要大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育工作(zuo)者(zhe)(zhe)來(lai)培(pei)養(yang)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)者(zhe)(zhe)、教(jiao)師和(he)(he)(he)思(si)(si)想政治工作(zuo)人(ren)員要善于(yu)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)(bian)析(xi)。如經常(chang)給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材(cai)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)進(jin)行(xing)分(fen)(fen)(fen)析(xi)；設置各種復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非情景(jing)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)進(jin)行(xing)判(pan)斷和(he)(he)(he)處理(li)；讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與學(xue)(xue)(xue)(xue)校、院(yuan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)與決策，提高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與意識和(he)(he)(he)獨(du)立思(si)(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力；開(kai)展讀書分(fen)(fen)(fen)享活(huo)動(dong),交(jiao)流讀書心得(de)；充(chong)分(fen)(fen)(fen)發(fa)揮各級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)(wo)教(jiao)育、自(zi)我(wo)(wo)管理(li)、自(zi)我(wo)(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力等等。通過這樣一些舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成獨(du)立思(si)(si)考和(he)(he)(he)自(zi)我(wo)(wo)反思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，從而提高(gao)(gao)他(ta)們明(ming)(ming)辨(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力。

　　總之(zhi)，大學(xue)(xue)不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)一(yi)個(ge)傳授知識(shi)(shi)的(de)場所，還要(yao)養(yang)成學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)健康人格，提(ti)高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)綜合素(su)質(zhi)，包括提(ti)高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨(bian)是(shi)非的(de)能(neng)力。在某種程(cheng)度上說，后者(zhe)可能(neng)更為重(zhong)要(yao)。因此，作為大學(xue)(xue)的(de)教育工(gong)作者(zhe)也(ye)不(bu)能(neng)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)滿足于傳授知識(shi)(shi)，更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)教會學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)如何做人，引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成自我辨(bian)析和(he)獨立(li)思考的(de)習慣(guan)，不(bu)斷提(ti)高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨(bian)是(shi)非的(de)能(neng)力。