——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養(yang)什么人、怎么培養(yang)人的(de)問題(ti)(ti)始終是(shi)大(da)學教(jiao)育的(de)核(he)心問題(ti)(ti)，也是(shi)廣(guang)大(da)教(jiao)育工(gong)作者思(si)(si)考(kao)最多的(de)問題(ti)(ti)。然(ran)而(er)，在(zai)實際(ji)的(de)辦學過程中，我國(guo)的(de)高等教(jiao)育卻始終沒有(you)很好地解決(jue)這個問題(ti)(ti)，出現(xian)思(si)(si)想(xiang)認識與教(jiao)育實踐的(de)嚴重(zhong)脫(tuo)離。對此(ci)，薛涌的(de)新著《北大(da)批(pi)判——中國(guo)高等教(jiao)育有(you)病》一書或許給了(le)我們一些有(you)益的(de)思(si)(si)考(kao)。

　　作者指出(chu)：“什(shen)么是(shi)(shi)大學(xue)生(sheng)活(huo)的(de)(de)核心(xin)？在(zai)我看來，最重要(yao)的(de)(de)就是(shi)(shi)disputation（論辯(bian)）。這種(zhong)‘論辯(bian)’，并不(bu)一定是(shi)(shi)公開(kai)的(de)(de)口頭辯(bian)論，而更(geng)多的(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)心(xin)靈中默然(ran)進行(xing)的(de)(de)是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一種(zhong)永無(wu)止(zhi)境的(de)(de)精神努力(li)”。

　　的(de)(de)(de)(de)確(que)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)時代是(shi)(shi)學(xue)(xue)生世(shi)界觀、人生觀、價值觀形(xing)成的(de)(de)(de)(de)關鍵時期，也(ye)是(shi)(shi)學(xue)(xue)生精神(shen)成人的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要階(jie)段(duan)，無論是(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)“三觀”的(de)(de)(de)(de)形(xing)成，還是(shi)(shi)精神(shen)成人，都(dou)離不(bu)開對“是(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)(de)(de)(de)辨析(xi)(xi)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生畢業走向社會(hui)，也(ye)必然(ran)面臨許多是(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)(wen)題，這(zhe)其中既有(you)(you)(you)政治上的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)非(fei)(fei)問(wen)(wen)題，也(ye)有(you)(you)(you)日常工作、生活中做(zuo)人的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)(wen)題。什(shen)么觀點(dian)正(zheng)確(que)，什(shen)么不(bu)正(zheng)確(que)？什(shen)么事能干(gan)，什(shen)么事不(bu)能干(gan)？大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生都(dou)應該有(you)(you)(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)(duan)。因(yin)此(ci)，明辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生在大(da)(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)育階(jie)段(duan)應該解決的(de)(de)(de)(de)基本問(wen)(wen)題，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)也(ye)有(you)(you)(you)責任教(jiao)育學(xue)(xue)生怎么分(fen)析(xi)(xi)和判(pan)斷(duan)(duan)是(shi)(shi)非(fei)(fei)，提高他們明辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能力(li)。

　　首先，要(yao)(yao)改革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿堂灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法，更多(duo)地采用(yong)(yong)討論(lun)式(shi)(shi)和啟(qi)發式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法。與(yu)國外大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，甚至與(yu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，我國大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，就是(shi)太不(bu)注重教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法了(le)。隨著高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴招，大(da)(da)(da)班上(shang)課、滿堂灌(guan)成為當今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常態。再加上(shang)多(duo)媒體(ti)(ti)等(deng)現代教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使(shi)用(yong)(yong)，許多(duo)老師干脆連(lian)黑板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板書都省(sheng)了(le)，坐(zuo)在講(jiang)臺上(shang)，邊放PPT邊照念講(jiang)稿，師生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)，沒(mei)有(you)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更沒(mei)有(you)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)與(yu)交(jiao)流(liu)。其實大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)是(shi)要(yao)(yao)啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質和能(neng)力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)批判(pan)性思維和獨立(li)思考問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。正(zheng)像薛(xue)涌所說，“從(cong)(cong)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)可以看出，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱來地帶有(you)幾(ji)個特點：第(di)一，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一個求知(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共(gong)同(tong)體(ti)(ti)；第(di)二，師生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，不(bu)管是(shi)從(cong)(cong)心(xin)靈上(shang)還(huan)是(shi)從(cong)(cong)空間(jian)上(shang)都非常密切，大(da)(da)(da)家住(zhu)得很近，可以隨時(shi)坐(zuo)而論(lun)道；第(di)三，真(zhen)理是(shi)辨出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)死(si)記硬背(bei)地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發展自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷(duan)，并(bing)能(neng)夠應付(fu)不(bu)同(tong)觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒中說服別人。”因此，在大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該(gai)更多(duo)地采用(yong)(yong)討論(lun)式(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和啟(qi)發式(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)作(zuo)用(yong)(yong)不(bu)是(shi)說教(jiao)和灌(guan)輸知(zhi)識，而是(shi)組織和引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和相(xiang)互討論(lun)。

　　其次，要給學(xue)(xue)生創造“論(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境。大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，課(ke)堂教學(xue)(xue)只是(shi)其中(zhong)一部分，校(xiao)(xiao)園環境與(yu)校(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，同學(xue)(xue)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互影響對大學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)起著至關(guan)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因此，作為(wei)大學(xue)(xue)應(ying)該高度重視校(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)，為(wei)學(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)辯(bian)”和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)創造良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)，如組(zu)織(zhi)各種“辯(bian)論(lun)(lun)”比賽，開(kai)展各種學(xue)(xue)術交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活動(dong)，以及跨院(yuan)系學(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活動(dong)，充(chong)分利用(yong)現代(dai)網絡技術，開(kai)展網上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)與(yu)論(lun)(lun)辯(bian)，定期就(jiu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱點(dian)問題組(zu)織(zhi)討論(lun)(lun)和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)，開(kai)設(she)有關(guan)辯(bian)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程與(yu)講座(zuo)等，營(ying)造“辯(bian)論(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好環境，讓學(xue)(xue)生在“論(lun)(lun)辯(bian)”中(zhong)明辨是(shi)非(fei)，在與(yu)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)辯(bian)和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)中(zhong)開(kai)發思維(wei)，培養(yang)獨立思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次，要培(pei)(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)(jin)行自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)辨析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)和(he)(he)(he)習慣(guan)，充分(fen)(fen)發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)能(neng)動作(zuo)(zuo)用(yong)。任何教(jiao)育(yu)，最終都要通過受(shou)教(jiao)育(yu)者理(li)(li)解、接(jie)受(shou)、內化，才(cai)能(neng)發(fa)揮作(zuo)(zuo)用(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨是非(fei)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)(pei)養也是如(ru)此。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說(shuo)，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在(zai)心(xin)靈(ling)中(zhong)默(mo)然進(jin)(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)辨析，是一(yi)種永(yong)無止境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神努力(li)(li)。對大部分(fen)(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說(shuo)，尤其是剛進(jin)(jin)(jin)入大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)般還不具備在(zai)心(xin)靈(ling)中(zhong)默(mo)然進(jin)(jin)(jin)行是非(fei)辨析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)和(he)(he)(he)能(neng)力(li)(li)，需要大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)工作(zuo)(zuo)者來培(pei)(pei)(pei)養。大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)(li)者、教(jiao)師和(he)(he)(he)思(si)想政治(zhi)工作(zuo)(zuo)人員要善于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)(jin)行自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)辨析。如(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供(gong)正反(fan)兩方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)進(jin)(jin)(jin)行分(fen)(fen)析；設置(zhi)各種復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)進(jin)(jin)(jin)行判斷和(he)(he)(he)處理(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)與(yu)決(jue)策(ce)，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)意識和(he)(he)(he)獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)；開展讀(du)書分(fen)(fen)享活動,交流(liu)讀(du)書心(xin)得(de)；充分(fen)(fen)發(fa)揮各級(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織(zhi)和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，培(pei)(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)教(jiao)育(yu)、自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)管理(li)(li)、自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)等等。通過這(zhe)樣一(yi)些舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成(cheng)獨立思(si)考和(he)(he)(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)反(fan)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)，從而提高他(ta)們明(ming)辨是非(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)。

　　總之，大學(xue)(xue)(xue)不僅僅是一個傳授(shou)(shou)知(zhi)識的(de)(de)(de)場所(suo)，還要養(yang)成學(xue)(xue)(xue)生(sheng)健康(kang)人(ren)格(ge)，提(ti)(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)綜合(he)素質，包括提(ti)(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)(ming)辨是非的(de)(de)(de)能力。在某(mou)種程(cheng)度上(shang)說，后者可能更為重要。因(yin)此(ci)，作為大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)教育工作者也(ye)不能僅僅滿足于傳授(shou)(shou)知(zhi)識，更重要的(de)(de)(de)是要教會學(xue)(xue)(xue)生(sheng)如何做(zuo)人(ren)，引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成自我辨析和(he)獨立(li)思考的(de)(de)(de)習慣，不斷提(ti)(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)(ming)辨是非的(de)(de)(de)能力。