日(ri)前，《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政》第三卷出版發行，為(wei)深(shen)(shen)入學習(xi)貫徹(che)《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政》第三卷，幫助廣(guang)大師(shi)生深(shen)(shen)刻把(ba)握習(xi)近(jin)平(ping)新時代中國(guo)特色社(she)會主(zhu)義(yi)思想的(de)深(shen)(shen)刻內(nei)(nei)涵，推動全(quan)校師(shi)生讀原著(zhu)、學原文、悟原理(li)，切實把(ba)學習(xi)成(cheng)效轉(zhuan)化為(wei)建設(she)中國(guo)特色世界一流職業院校的(de)能力和水平(ping)，我校馬克思主(zhu)義(yi)學院組織全(quan)體教師(shi)研讀經典原著(zhu)，認真備課，推出了36個宣講專題菜單，在學校各單位(wei)范(fan)圍內(nei)(nei)開展《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政》第三卷專題宣講。本(ben)版精(jing)選出其中的(de)5個專題，與(yu)全(quan)校師(shi)生共享(xiang)！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳(chen)永力

《習近平談治(zhi)國(guo)理(li)政》第三卷出(chu)版發(fa)行，是(shi)黨和國(guo)家政治(zhi)生活中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)件(jian)大(da)事(shi)，是(shi)黨的(de)思(si)(si)想(xiang)建設上的(de)一(yi)(yi)件(jian)大(da)事(shi)。中(zhong)(zhong)共十(shi)九(jiu)大(da)以來，習近平在領導推進(jin)(jin)新時代(dai)(dai)(dai)治(zhi)國(guo)理(li)政的(de)實踐中(zhong)(zhong)，又發(fa)表一(yi)(yi)系(xi)列(lie)重(zhong)要(yao)論(lun)述，提出(chu)許多具有原創性、時代(dai)(dai)(dai)性、指導性的(de)重(zhong)大(da)思(si)(si)想(xiang)觀點，進(jin)(jin)一(yi)(yi)步豐(feng)富(fu)和發(fa)展了黨的(de)理(li)論(lun)創新成果。習近平新時代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會(hui)主義思(si)(si)想(xiang)是(shi)高校辦學治(zhi)校、教(jiao)師教(jiao)書育人(ren)的(de)根本遵循。

引領學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹(che)習(xi)(xi)(xi)近平新(xin)時(shi)代中國特(te)色(se)(se)社會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)新(xin)熱潮(chao)。馬(ma)克思(si)主義(yi)學(xue)(xue)(xue)院堅(jian)持(chi)“馬(ma)院姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮(xian)明(ming)導(dao)(dao)向和辦學(xue)(xue)(xue)原則，要求全體教師(shi)主動(dong)先學(xue)(xue)(xue)一步、學(xue)(xue)(xue)深一步，自覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)(xi)近平談(tan)治國理(li)政》第(di)三卷作為(wei)武裝思(si)想(xiang)(xiang)、提高站位(wei)、推(tui)動(dong)事業(ye)發展的(de)最新(xin)教材。通(tong)過教研活動(dong)，黨支(zhi)部“三會(hui)一課”，把(ba)《習(xi)(xi)(xi)近平談(tan)治國理(li)政》第(di)三卷同第(di)一卷、第(di)二卷貫通(tong)起來學(xue)(xue)(xue)，結合思(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)論課改革創新(xin)的(de)實際學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂(dong)弄通(tong)篤(du)行。組(zu)織骨干教師(shi)開(kai)發36個專題(ti)講座，供全校各(ge)單(dan)位(wei)“點單(dan)”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門”，為(wei)服(fu)務全校師(shi)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)近平新(xin)時(shi)代中國特(te)色(se)(se)社會(hui)主義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)，鞏固馬(ma)克思(si)主義(yi)在意(yi)識(shi)形態領域的(de)指導(dao)(dao)地位(wei)，發揮應有作用(yong)。

推動(dong)(dong)習近平新時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主義(yi)思想(xiang)進(jin)教(jiao)材(cai)進(jin)課(ke)堂進(jin)頭腦。思想(xiang)政(zheng)治理論課(ke)是大學(xue)生(sheng)(sheng)思想(xiang)政(zheng)治教(jiao)育的(de)(de)主渠道，是落實(shi)立德(de)樹人(ren)的(de)(de)關鍵課(ke)程。馬克(ke)思主義(yi)學(xue)院按照習近平總書記提出的(de)(de)“八個相(xiang)統一(yi)”要求，推動(dong)(dong)思想(xiang)政(zheng)治理論課(ke)改(gai)革創新，不斷(duan)增強思政(zheng)課(ke)的(de)(de)思想(xiang)性、理論性和(he)親(qin)和(he)力、針(zhen)對(dui)性。用好(hao)深圳改(gai)革開(kai)放“活(huo)”教(jiao)材(cai)，把建設中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主義(yi)先行示(shi)范(fan)區融入學(xue)術研究、課(ke)堂教(jiao)學(xue)和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)實(shi)踐活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)，用建設先行示(shi)范(fan)區的(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)實(shi)踐和(he)豐碩成(cheng)果闡(chan)釋黨(dang)的(de)(de)創新理論，證(zheng)明中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)“能”，馬克(ke)思主義(yi)“行”，中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主義(yi)“好(hao)”，把學(xue)生(sheng)(sheng)培(pei)養(yang)成(cheng)擁護中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)領(ling)導和(he)我國(guo)(guo)社(she)會(hui)主義(yi)制度、立志為中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主義(yi)奮斗終生(sheng)(sheng)的(de)(de)有(you)用人(ren)才。

打造信仰堅(jian)定的(de)思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)隊伍。習(xi)近平總(zong)書記強(qiang)調，“講思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)，要(yao)(yao)讓(rang)信仰堅(jian)定、學識(shi)淵博、理(li)(li)論功(gong)底深厚(hou)的(de)教(jiao)師(shi)來講，讓(rang)學生真心喜愛、終身受(shou)益”。思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)“政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)深”、“思(si)維要(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律(lv)要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬(ma)克思(si)主義(yi)學院(yuan)要(yao)(yao)求全體(ti)教(jiao)師(shi)要(yao)(yao)牢(lao)固樹立“四個(ge)自信”，堅(jian)定“四個(ge)意(yi)識(shi)，”做到“兩個(ge)維護(hu)”，信仰堅(jian)定，理(li)(li)直氣壯講好思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)(ke)。馬(ma)克思(si)主義(yi)學院(yuan)36名專(zhuan)任教(jiao)師(shi)全部是黨員，我(wo)們義(yi)無反顧、責(ze)無旁貸(dai)，聽(ting)從學校黨委(wei)指揮，為(wei)深職院(yuan)思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育，為(wei)學習(xi)貫徹落實(shi)習(xi)近平新(xin)時代中國特色(se)社會主義(yi)思(si)想(xiang)，貢獻我(wo)們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下(xia)”觀

新(xin)冠病毒疫情帶來的(de)全球秩序混(hun)亂表明，真正意(yi)義(yi)上(shang)的(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒有進化(hua)成熟。體現(xian)在三點(dian)：1.政(zheng)治(zhi)的(de)本質是“共同生(sheng)活的(de)藝(yi)術(shu)”，但卻被人(ren)(ren)(ren)們(men)錯誤(wu)地理(li)解為(wei)是“相互斗爭的(de)藝(yi)術(shu)”；2.衡(heng)量人(ren)(ren)(ren)類利益的(de)政(zheng)治(zhi)單位被狹隘地局限(xian)(xian)于(yu)單個(ge)(ge)國家；3.對利益的(de)思考(kao)模型(xing)局限(xian)(xian)于(yu)“個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)理(li)性”而不是“關系理(li)性”。中國周(zhou)朝所設(she)計的(de)基于(yu)分封制(zhi)(zhi)、禮樂制(zhi)(zhi)度和德治(zhi)原則(ze)支撐的(de)“天下(xia)(xia)體系”實際上(shang)是人(ren)(ren)(ren)類歷史上(shang)第一次真正意(yi)義(yi)上(shang)的(de)世界政(zheng)治(zhi)體系的(de)實踐，但限(xian)(xian)于(yu)治(zhi)理(li)資源(yuan)和治(zhi)理(li)技(ji)術(shu)，這(zhe)一體系最終崩塌。習近(jin)平關于(yu)“開放合(he)作、命(ming)運與共”“人(ren)(ren)(ren)類命(ming)運共同體”等(deng)相關論述，使得“當代的(de)天下(xia)(xia)觀”重新(xin)步入學(xue)者們(men)的(de)研(yan)究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)(de)“退群”和(he)(he)(he)“貿易戰”，實(shi)質(zhi)上是(shi)傳(chuan)統(tong)世界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)崩陷(xian)的(de)(de)(de)表現(xian)，新的(de)(de)(de)世界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)重建(jian)客觀(guan)上需要中國(guo)提(ti)供智慧(hui)和(he)(he)(he)方案。世界(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)(xu)中包含著海洋秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大陸(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)，前者(zhe)意指積極參與全球化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)(he)(he)地(di)區。后者(zhe)是(shi)指對全球化(hua)有(you)(you)所抵觸和(he)(he)(he)質(zhi)疑，或者(zhe)無能力融入全球化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)(he)(he)地(di)區。在海洋秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大陸(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)之間(jian)，客觀(guan)上就(jiu)需要一個中介力量。習近平“共(gong)建(jian)創(chuang)新包容(rong)的(de)(de)(de)開放型(xing)世界(jie)(jie)經(jing)濟”“推(tui)動(dong)共(gong)建(jian)‘一帶一路’走深(shen)走實(shi)”的(de)(de)(de)偉大倡(chang)議(yi)，實(shi)際上是(shi)基(ji)于中國(guo)本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一個具有(you)(you)超大規模市場，陸(lu)海疆(jiang)域(yu)均(jun)有(you)(you)巨大縱深(shen)的(de)(de)(de)多元復合體這(zhe)一基(ji)本(ben)國(guo)情，在總結中國(guo)近現(xian)代史(shi)經(jing)驗教訓之后對中國(guo)的(de)(de)(de)準(zhun)確定(ding)位(wei)：要成(cheng)為世界(jie)(jie)海洋秩(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大陸(lu)秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)鏈(lian)接和(he)(he)(he)重構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在認識論(lun)層面，道家主張“道法自然(ran)”認清(qing)(qing)客觀規律，看清(qing)(qing)發(fa)展(zhan)方向；在方法論(lun)上，道家崇尚(shang)“上善(shan)若水”的(de)(de)(de)處(chu)理矛盾，以(yi)柔克剛，不(bu)(bu)戰(zhan)而屈人(ren)之兵。以(yi)管仲、子產、商鞅、申不(bu)(bu)害(hai)等人(ren)為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)法家又將“法術勢(shi)結(jie)合”的(de)(de)(de)運籌論(lun)完善(shan)為(wei)一(yi)套成熟(shu)的(de)(de)(de)治理國家藝(yi)術。習(xi)總(zong)書記在博鰲(ao)亞洲論(lun)壇(tan)開幕式(shi)上講到：“經濟全球化是(shi)不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)潮流。”正是(shi)基(ji)(ji)于(yu)這樣一(yi)種對(dui)國際“大勢(shi)”的(de)(de)(de)判(pan)斷，“中國堅持(chi)對(dui)外(wai)開放的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本國策，堅持(chi)打(da)(da)開國門(men)搞建設，中國開放的(de)(de)(de)大門(men)不(bu)(bu)會關閉，只會越(yue)開越(yue)大。”面對(dui)中美(mei)的(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有(you)人(ren)指責(ze)是(shi)因中國拋(pao)棄“韜光養晦(hui)(hui)”的(de)(de)(de)方略而導致的(de)(de)(de)后果，實為(wei)大錯(cuo)特錯(cuo)。既低估了美(mei)國的(de)(de)(de)戰(zhan)略判(pan)斷水平，也看低了我們(men)的(de)(de)(de)應對(dui)智慧(hui)。面對(dui)美(mei)國的(de)(de)(de)正面攻擊，“韜光養晦(hui)(hui)”仍是(shi)我們(men)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本策略，順應和借助“勢(shi)”，認清(qing)(qing)和抓住“時”，“你(ni)(ni)打(da)(da)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)，我打(da)(da)我的(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確的(de)(de)(de)戰(zhan)略方向，不(bu)(bu)被具體戰(zhan)術得失(shi)困擾，始終不(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)亢，游刃(ren)有(you)余。

中(zhong)國倫理(li)：己欲(yu)(yu)立而立人，己欲(yu)(yu)達而達人

“夫仁(ren)者，己(ji)(ji)欲立而立人(ren)，己(ji)(ji)欲達而達人(ren)。能近取譬(pi)，可(ke)謂仁(ren)之方(fang)也(ye)已。”仁(ren)人(ren)，就是要想自己(ji)(ji)站(zhan)得住(zhu)，也(ye)要幫(bang)助別人(ren)一同站(zhan)得住(zhu)；要想自己(ji)(ji)過(guo)得好(hao)，也(ye)要幫(bang)助別人(ren)一同過(guo)得好(hao)。這(zhe)(zhe)段對話(hua)所揭示(shi)的中國倫理觀，在習總書記關于“形成全面(mian)開(kai)放新(xin)格局”相關論述中處(chu)處(chu)得以(yi)體現。“中國將(jiang)張開(kai)雙臂(bei)，為各國提供(gong)更多市(shi)場機遇”、“這(zhe)(zhe)是中國基于發展(zhan)需要作出(chu)的戰略抉擇，同時也(ye)是在以(yi)實際行(xing)動推動經(jing)濟全球化(hua)造福世(shi)界各國人(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發(fa)揚斗(dou)爭精神增(zeng)強斗(dou)爭本領”是(shi)《習近(jin)平(ping)談治(zhi)國理政(zheng)》第三卷(juan)第八個專題“增(zeng)強憂患(huan)意識(shi)，防(fang)范化解風險(xian)挑戰”的第三篇文章，是(shi)2019年(nian)(nian)9月(yue)3日習近(jin)平(ping)總(zong)書記在2019年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)央黨(dang)校(xiao)（國家行政(zheng)學院）中(zhong)(zhong)青年(nian)(nian)干部培訓班(ban)開班(ban)式上的講話。

斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)奮(fen)斗(dou)(dou)過程(cheng)中為了排除困難、解決矛盾(dun)所應具有(you)的(de)(de)(de)一(yi)種不畏艱險、勇于擔(dan)當(dang)、百(bai)折不撓的(de)(de)(de)心(xin)理狀態(tai)。共(gong)產黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神既是(shi)(shi)(shi)(shi)中華民族自古沿(yan)襲(xi)下來(lai)的(de)(de)(de)優(you)良傳統，也是(shi)(shi)(shi)(shi)馬克思(si)主(zhu)義固有(you)的(de)(de)(de)理論(lun)品格。中國共(gong)產黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種直面(mian)矛盾(dun)、迎接挑戰的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種保持(chi)定力、避免偏差(cha)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種干事創業(ye)、成就夢(meng)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神。發(fa)揚斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神不是(shi)(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)爭(zheng)而斗(dou)(dou)爭(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)過程(cheng)干事創業(ye)、成就夢(meng)想(xiang)(xiang)，斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神實(shi)質(zhi)上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種奮(fen)斗(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)神。堅持(chi)馬克思(si)主(zhu)義在(zai)意識形態(tai)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)指導(dao)地位(wei)、中國共(gong)產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)集中統一(yi)領(ling)導(dao)、中國特色社會主(zhu)義方(fang)向，這是(shi)(shi)(shi)(shi)新時代發(fa)揮斗(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神的(de)(de)(de)旨趣所在(zai)。

世界(jie)歷(li)(li)史(shi)發(fa)展(zhan)告訴我(wo)們(men)(men)，人類文明進(jin)步歷(li)(li)程從來沒(mei)有(you)平坦的大道可走(zou)，人類就是在同困難的斗(dou)爭中前(qian)進(jin)的。進(jin)入新(xin)時(shi)代，我(wo)們(men)(men)比歷(li)(li)史(shi)上(shang)任(ren)何時(shi)期都(dou)(dou)更(geng)加(jia)有(you)信心(xin)、有(you)能力(li)、有(you)條件實(shi)現中華民(min)族偉(wei)(wei)大復興的宏偉(wei)(wei)目標。但當今世界(jie)正處于百年未有(you)之大變局(ju)，國際(ji)形勢波譎云(yun)詭，周邊環境(jing)復雜(za)敏(min)感，改革發(fa)展(zhan)穩定任(ren)務(wu)艱巨繁重(zhong)(zhong)，給實(shi)現偉(wei)(wei)大夢想(xiang)帶來嚴峻挑(tiao)戰和重(zhong)(zhong)大阻力(li)。所以，從歷(li)(li)史(shi)邏輯和現實(shi)邏輯來看(kan)，我(wo)們(men)(men)都(dou)(dou)需要積極(ji)發(fa)揚(yang)斗(dou)爭精神、主(zhu)動增強斗(dou)爭本領，努(nu)力(li)攻堅(jian)克難、化險(xian)為夷(yi)。

在這個(ge)承前啟后、繼往(wang)開來、繼續攻堅(jian)(jian)克難(nan)、進行偉(wei)大(da)斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代，我們必(bi)須堅(jian)(jian)持問題(ti)導向，自覺(jue)把握規律，加(jia)強能力建設(she)，嚴格(ge)遵守紀律，經(jing)受嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)淬煉、政治(zhi)歷練、實(shi)踐鍛煉，保持“咬定青(qing)山不放松(song)”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)韌勁，發揚“敢教(jiao)日月換新天”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神，堅(jian)(jian)定“千磨萬擊(ji)還堅(jian)(jian)勁”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)品質，以永不懈怠的(de)(de)(de)(de)精神狀態和迎難(nan)而上的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)姿(zi)態，為實(shi)現(xian)“兩個(ge)一百年”奮斗(dou)目(mu)標、實(shi)現(xian)中華民族偉(wei)大(da)復(fu)興的(de)(de)(de)(de)中國夢而頑強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作(zuo)者：孫曉玲

2020年(nian)是不(bu)同尋常的(de)一(yi)年(nian)，新冠疫情持續(xu)肆虐(nve)，中美關系變(bian)幻莫測，中印邊境(jing)頗不(bu)安寧，從4月月持續(xu)到(dao)9月，一(yi)度出現(xian)人員傷亡(wang)和(he)擦(ca)槍走火(huo)現(xian)象，引發(fa)有關戰(zhan)爭(zheng)的(de)擔憂(you)。

所(suo)幸，盡管中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)雖時有緊張(zhang)局勢傳出(chu)，但總體(ti)(ti)可(ke)(ke)控(kong)。究其(qi)原因，以(yi)習近平(ping)外交(jiao)思想為引領的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外交(jiao)發揮了(le)重大作用。習近平(ping)外交(jiao)思想在已(yi)經出(chu)版(ban)的(de)三(san)卷(juan)《習近平(ping)談治國(guo)(guo)理政》中(zhong)(zhong)均有體(ti)(ti)現(xian)，它(ta)們既是整體(ti)(ti)，又可(ke)(ke)以(yi)在各(ge)卷(juan)中(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在《習近平(ping)談治國(guo)(guo)理政》第(di)三(san)卷(juan)中(zhong)(zhong)，習近平(ping)外交(jiao)思想出(chu)現(xian)在專(zhuan)題(ti)(ti)16到專(zhuan)題(ti)(ti)18。其(qi)中(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)(ti)16《努力(li)開創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外交(jiao)新局面》為處理包括中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突在內的(de)國(guo)(guo)際問題(ti)(ti)提供了(le)重要(yao)理論(lun)指導。

習(xi)近(jin)平指出(chu)：“把握國(guo)(guo)際形(xing)勢(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)樹(shu)立正(zheng)確的(de)(de)歷史觀(guan)、大(da)局觀(guan)、角色(se)觀(guan)。所(suo)謂(wei)正(zheng)確歷史觀(guan)，就(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看(kan)現在國(guo)(guo)際形(xing)勢(shi)(shi)什么樣，而(er)且要(yao)(yao)(yao)端起歷史望遠鏡回顧過去(qu)、總結歷史規律(lv)，展望未來、把握歷史前進大(da)勢(shi)(shi)。所(suo)謂(wei)正(zheng)確大(da)局觀(guan)，就(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看(kan)到現象(xiang)和細節(jie)怎么樣，而(er)且要(yao)(yao)(yao)把握本(ben)質(zhi)和全局，抓住主要(yao)(yao)(yao)矛(mao)(mao)盾和矛(mao)(mao)盾的(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)方面，避免(mian)在林(lin)林(lin)總總、紛紜多變的(de)(de)國(guo)(guo)際亂象(xiang)中迷失方向(xiang)、舍本(ben)逐末。所(suo)謂(wei)正(zheng)確角色(se)觀(guan)，就(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)冷靜(jing)分(fen)析各種國(guo)(guo)際現象(xiang)，而(er)且要(yao)(yao)(yao)把自己擺進去(qu)，在我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)同世界的(de)(de)關系中看(kan)問(wen)題，弄清楚(chu)在世界格局演(yan)變中我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)地位(wei)和作用(yong)，科學制定(ding)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)對外方針(zhen)政策”。

截(jie)止目前，中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突(tu)的處理體現(xian)了(le)總(zong)書記提出的“三觀(guan)”。首先是歷史觀(guan)，中(zhong)國基于中(zhong)印(yin)(yin)關系史與(yu)中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)爭端歷史，既闡明(ming)中(zhong)國在邊界(jie)(jie)問(wen)題上的原則(ze)立場(chang)：中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)未(wei)劃定，中(zhong)方有誠意為此進(jin)行(xing)談判(pan)，但(dan)絕不接(jie)受印(yin)(yin)度蠶食(shi)我國領(ling)土的行(xing)為，中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突(tu)不應影(ying)響(xiang)中(zhong)印(yin)(yin)總(zong)體關系。中(zhong)國也從歷史中(zhong)窺見印(yin)(yin)度并無足夠意愿和實(shi)力與(yu)中(zhong)國硬(ying)碰，仍有“投機主(zhu)義”的傾(qing)向，想(xiang)趁中(zhong)美(mei)關系走弱之(zhi)際撈(lao)取利(li)益。對此中(zhong)方堅決亮出底(di)線立場(chang)，讓印(yin)(yin)度無機可乘。

其次(ci)是大局觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方冷(leng)靜分(fen)析(xi)判(pan)斷，探(tan)究印(yin)度(du)在2020年挑起邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)的(de)(de)原因，抓(zhua)住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)主要(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的(de)(de)主要(yao)方面，權(quan)衡中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)處理上的(de)(de)可能選(xuan)項(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國認為(wei)與維護世界(jie)(jie)和平、共同構建(jian)人類命運共同和增進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)兩國人民(min)的(de)(de)福祉相比(bi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突(tu)是相對次(ci)要(yao)的(de)(de)矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)必須(xu)把握大局，不能在關(guan)鍵(jian)(jian)時期(qi)迷失在十字路口。在美國保守(shou)主義傾(qing)向日漸嚴重(zhong)的(de)(de)關(guan)鍵(jian)(jian)時期(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)應該攜手共贏而非(fei)互(hu)相敵(di)視。

最后是角(jiao)色(se)觀。在世(shi)界(jie)(jie)面臨百年未有之大(da)變局之際，中(zhong)(zhong)(zhong)國是維(wei)護世(shi)界(jie)(jie)和平和發展的(de)(de)重要力量，中(zhong)(zhong)(zhong)國是構建人類命運共同體(ti)和深化“一(yi)帶一(yi)路”倡議的(de)(de)發起國。向世(shi)界(jie)(jie)奉(feng)獻全球治理(li)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國智慧，是“日益走(zou)近(jin)世(shi)界(jie)(jie)舞臺(tai)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)”的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國必須(xu)承擔的(de)(de)角(jiao)色(se)。中(zhong)(zhong)(zhong)巴經濟走(zou)廊是“一(yi)帶一(yi)路”的(de)(de)重要組成部(bu)分，致(zhi)力于共贏、而非遏制印度(du)。

《孫(sun)子兵法》有云：“上兵伐(fa)謀(mou)，其(qi)次伐(fa)交，其(qi)次伐(fa)兵，其(qi)下攻城(cheng)”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界沖突的(de)(de)(de)處理中(zhong)以談促(cu)和(he)，以協商謀(mou)求雙(shuang)方的(de)(de)(de)和(he)平、安寧與發展，體現了很高(gao)的(de)(de)(de)謀(mou)略，而這些謀(mou)略的(de)(de)(de)核心(xin)就(jiu)是(shi)習(xi)總書記應對(dui)復雜國際問題的(de)(de)(de)“正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)歷(li)史觀(guan)”、“正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)大局觀(guan)”和(he)“正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林(lin)英

中(zhong)國(guo)(guo)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)和高新科(ke)技的(de)(de)整體指導(dao)思想是(shi)“以人民為(wei)中(zhong)心”。習近平明確(que)要求互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)必須“為(wei)老百姓提(ti)供用得(de)上、用得(de)起、用得(de)好的(de)(de)信息服務”，要中(zhong)國(guo)(guo)人民“在共享(xiang)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)發展成果上擁有更多的(de)(de)獲(huo)得(de)感”。中(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)種民本(ben)主義導(dao)向(xiang)的(de)(de)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)乃至整個(ge)科(ke)技發展的(de)(de)大(da)思路，使(shi)中(zhong)國(guo)(guo)成為(wei)世界上唯一(yi)一(yi)個(ge)“一(yi)部手機，全部搞定(ding)”的(de)(de)國(guo)(guo)家，給(gei)人民生活帶(dai)來(lai)巨大(da)便利，給(gei)企業帶(dai)來(lai)無(wu)限商機，也使(shi)中(zhong)國(guo)(guo)邁入了(le)第(di)四次工業革(ge)命的(de)(de)“第(di)一(yi)方陣”。

黨中(zhong)央的(de)戰略定力，國(guo)家強大的(de)綜合(he)實力，百姓的(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)國(guo)社會(hui)臨危不亂。此外，過去這些年，中(zhong)國(guo)高新(xin)技(ji)(ji)術的(de)跨(kua)越(yue)式發(fa)展，幾乎重塑了中(zhong)國(guo)社會(hui)運行的(de)基礎設施(shi)。這次戰“疫(yi)”過程中(zhong)，各種(zhong)硬核(he)科(ke)技(ji)(ji)得到廣(guang)泛應(ying)用，背后是新(xin)中(zhong)國(guo)科(ke)技(ji)(ji)事業的(de)跨(kua)越(yue)式發(fa)展，移(yi)動互聯網(wang)、大數據、人(ren)工智能等(deng)，在中(zhong)國(guo)社會(hui)運用的(de)廣(guang)度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓中(zhong)國(guo)呈現“風景這邊獨好”的(de)局面。

回(hui)望過去，中(zhong)國科(ke)技(ji)事業一路走來，披(pi)荊(jing)斬棘(ji)，毛澤東(dong)時期，發出(chu)了“向科(ke)學進(jin)軍”的偉大號召，鄧小平率(lv)先(xian)提(ti)出(chu)“科(ke)學技(ji)術(shu)是第一生(sheng)產力”，習近平主政(zheng)以(yi)來，明確提(ti)出(chu)中(zhong)國科(ke)技(ji)要趕超世界先(xian)進(jin)水平。

這次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疫，我(wo)們打了(le)三種(zhong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭：人民戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭、總體戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。而高新技術無疑為此(ci)提供了(le)最先進的(de)武器(qi)，貫穿這一(yi)(yi)切(qie)的(de)還有一(yi)(yi)種(zhong)寶(bao)(bao)貴的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神，中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神與高科技的(de)結合，是我(wo)們這次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致(zhi)勝的(de)法寶(bao)(bao)。這種(zhong)由阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭構成的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模式，再(zai)加上高科技的(de)“神助力”和偉大的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精(jing)神，使全(quan)世(shi)界都看到(dao)了(le)一(yi)(yi)個(ge)高效(xiao)運轉的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)超級現代的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)充滿團結精(jing)神和獻身精(jing)神的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這是歷史大(da)(da)轉折的(de)(de)時刻，只要(yao)我們目光遠大(da)(da)，腳踏實(shi)(shi)地，齊(qi)心協力，把握戰機，實(shi)(shi)現(xian)中(zhong)(zhong)華民(min)族偉大(da)(da)復興(xing)的(de)(de)目標，將得(de)到更好的(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)，構建人類命運共(gong)同體的(de)(de)全(quan)球共(gong)識，也會更加強烈。中(zhong)(zhong)國(guo)一直就是文明型國(guo)家，對外主張和(he)平外交政策，而中(zhong)(zhong)國(guo)模式和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)科技的(de)(de)偉大(da)(da)力量(liang)，一定能在這個過程(cheng)中(zhong)(zhong)發(fa)揮十分(fen)重要(yao)的(de)(de)作用(yong)。