日前(qian)，《習(xi)(xi)(xi)近平談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷出版(ban)發行，為深入學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)(xi)近平談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷，幫助廣大師(shi)生深刻把(ba)握習(xi)(xi)(xi)近平新時代中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主義思想的深刻內(nei)涵，推動全(quan)校(xiao)(xiao)師(shi)生讀原著、學(xue)(xue)原文、悟(wu)原理(li)，切實把(ba)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)成效轉(zhuan)化為建設(she)中(zhong)國(guo)特色世(shi)界一流職業院校(xiao)(xiao)的能(neng)力和水平，我校(xiao)(xiao)馬克(ke)思主義學(xue)(xue)院組織(zhi)全(quan)體(ti)教師(shi)研讀經典原著，認真備課(ke)，推出了36個(ge)(ge)宣講專(zhuan)(zhuan)題菜單(dan)，在(zai)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)各單(dan)位范圍內(nei)開展《習(xi)(xi)(xi)近平談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷專(zhuan)(zhuan)題宣講。本(ben)版(ban)精選出其中(zhong)的5個(ge)(ge)專(zhuan)(zhuan)題，與全(quan)校(xiao)(xiao)師(shi)生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永(yong)力

《習近平(ping)談治(zhi)(zhi)國理(li)(li)(li)政(zheng)》第(di)三卷出(chu)版發(fa)(fa)行，是黨和(he)(he)國家(jia)政(zheng)治(zhi)(zhi)生活(huo)中的(de)(de)一件大(da)事(shi)(shi)，是黨的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)建(jian)設上的(de)(de)一件大(da)事(shi)(shi)。中共十(shi)九大(da)以(yi)來，習近平(ping)在(zai)領導(dao)推進(jin)新時代(dai)治(zhi)(zhi)國理(li)(li)(li)政(zheng)的(de)(de)實(shi)踐中，又發(fa)(fa)表一系列重要(yao)論(lun)述，提出(chu)許多具(ju)有原創性(xing)、時代(dai)性(xing)、指導(dao)性(xing)的(de)(de)重大(da)思(si)(si)想(xiang)觀點，進(jin)一步(bu)豐(feng)富和(he)(he)發(fa)(fa)展了黨的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)創新成果。習近平(ping)新時代(dai)中國特色社會(hui)主義思(si)(si)想(xiang)是高校辦學(xue)治(zhi)(zhi)校、教師(shi)教書育人的(de)(de)根本遵循(xun)。

引領學習貫(guan)徹習近平(ping)新(xin)(xin)時代中國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思想的新(xin)(xin)熱潮。馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學院堅持“馬(ma)院姓馬(ma)，在(zai)馬(ma)言馬(ma)”鮮(xian)明導(dao)向和辦學原則，要求全(quan)(quan)體教(jiao)師(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)先學一步(bu)、學深一步(bu)，自(zi)覺(jue)把(ba)學習貫(guan)徹《習近平(ping)談(tan)治國理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)作(zuo)為(wei)武裝思想、提高站位、推動(dong)事業(ye)發展的最新(xin)(xin)教(jiao)材。通過教(jiao)研活動(dong)，黨(dang)支部“三會(hui)一課(ke)”，把(ba)《習近平(ping)談(tan)治國理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)同(tong)第(di)一卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫(guan)通起來(lai)學，結合思想政(zheng)(zheng)治理(li)(li)論課(ke)改革創新(xin)(xin)的實(shi)際(ji)學，真(zhen)正(zheng)學懂弄通篤行。組(zu)織(zhi)骨干教(jiao)師(shi)開(kai)發36個(ge)專題講座(zuo)，供全(quan)(quan)校(xiao)各(ge)單位“點單”，我們“送學上門”，為(wei)服務全(quan)(quan)校(xiao)師(shi)生學習習近平(ping)新(xin)(xin)時代中國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思想，鞏固馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)在(zai)意(yi)識形態領域的指導(dao)地位，發揮應有(you)作(zuo)用。

推(tui)動(dong)習(xi)近(jin)平新時代中國(guo)特色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想進教(jiao)材(cai)進課堂進頭(tou)腦。思(si)想政治理論課是(shi)大學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想政治教(jiao)育(yu)的主(zhu)(zhu)渠道，是(shi)落(luo)實(shi)立德樹人的關(guan)鍵課程(cheng)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)院按照習(xi)近(jin)平總書記提出(chu)的“八個相統一(yi)”要求，推(tui)動(dong)思(si)想政治理論課改革創新，不斷增強思(si)政課的思(si)想性(xing)、理論性(xing)和(he)親和(he)力、針對性(xing)。用好深圳(zhen)改革開放(fang)“活”教(jiao)材(cai)，把建設(she)(she)中國(guo)特色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)先行(xing)示范(fan)區融(rong)入學(xue)術研究(jiu)、課堂教(jiao)學(xue)和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)實(shi)踐活動(dong)中，用建設(she)(she)先行(xing)示范(fan)區的生(sheng)(sheng)動(dong)實(shi)踐和(he)豐碩(shuo)成果闡釋黨(dang)的創新理論，證明中國(guo)共產(chan)黨(dang)“能”，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)“行(xing)”，中國(guo)特色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)“好”，把學(xue)生(sheng)(sheng)培(pei)養成擁護(hu)中國(guo)共產(chan)黨(dang)領(ling)導和(he)我國(guo)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)制度(du)、立志(zhi)為(wei)中國(guo)特色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)奮斗終(zhong)生(sheng)(sheng)的有用人才。

打造(zao)信(xin)仰堅(jian)(jian)定(ding)的思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)教師(shi)隊伍。習(xi)(xi)近(jin)平總(zong)書記強調，“講思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)，要(yao)讓信(xin)仰堅(jian)(jian)定(ding)、學識淵博、理(li)(li)論(lun)(lun)功底深(shen)厚的教師(shi)來講，讓學生真心喜愛、終(zhong)身受益(yi)”。思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)教師(shi)“政(zheng)治(zhi)要(yao)強”、“情(qing)懷要(yao)深(shen)”、“思(si)維要(yao)新”、“視野要(yao)廣”、“自律要(yao)嚴”、“人格要(yao)正”。馬克思(si)主義(yi)(yi)學院(yuan)要(yao)求全體教師(shi)要(yao)牢固樹立“四個自信(xin)”，堅(jian)(jian)定(ding)“四個意識，”做(zuo)到(dao)“兩個維護”，信(xin)仰堅(jian)(jian)定(ding)，理(li)(li)直氣壯講好思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)。馬克思(si)主義(yi)(yi)學院(yuan)36名專任教師(shi)全部是黨員，我們義(yi)(yi)無反顧、責無旁貸，聽從學校黨委指(zhi)揮，為(wei)深(shen)職(zhi)院(yuan)思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)教育，為(wei)學習(xi)(xi)貫(guan)徹落實習(xi)(xi)近(jin)平新時代中國特(te)色社會主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的(de)“天下”觀(guan)

新(xin)冠病毒疫情帶來的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)球秩序混亂表明，真正(zheng)意(yi)義(yi)(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“世界(jie)政治(zhi)(zhi)”還沒有進化成熟。體現在三點(dian)：1.政治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)本質是(shi)“共同生活的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)”，但卻被人(ren)們(men)錯誤地理(li)(li)(li)解(jie)為(wei)是(shi)“相(xiang)互斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)類(lei)利益的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)單位被狹隘地局限于(yu)(yu)單個國(guo)家(jia)；3.對利益的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考模型局限于(yu)(yu)“個人(ren)理(li)(li)(li)性(xing)”而不是(shi)“關(guan)系理(li)(li)(li)性(xing)”。中國(guo)周(zhou)朝所設計的(de)(de)(de)(de)(de)基于(yu)(yu)分(fen)封制(zhi)、禮樂制(zhi)度和德治(zhi)(zhi)原則支撐的(de)(de)(de)(de)(de)“天下體系”實際(ji)上(shang)(shang)是(shi)人(ren)類(lei)歷史上(shang)(shang)第一次真正(zheng)意(yi)義(yi)(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)政治(zhi)(zhi)體系的(de)(de)(de)(de)(de)實踐，但限于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)資源和治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)技術(shu)，這一體系最終崩塌。習近平關(guan)于(yu)(yu)“開(kai)放合作(zuo)、命(ming)運與共”“人(ren)類(lei)命(ming)運共同體”等相(xiang)關(guan)論述，使得“當(dang)代的(de)(de)(de)(de)(de)天下觀”重新(xin)步(bu)入學者們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)“退群”和(he)(he)“貿易戰(zhan)”，實質上(shang)是傳統世(shi)界(jie)(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)表(biao)現(xian)，新的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)的(de)(de)重建(jian)客觀上(shang)需(xu)(xu)要中國提供智慧和(he)(he)方案。世(shi)界(jie)(jie)(jie)秩(zhi)序(xu)中包含(han)著海洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)(da)陸秩(zhi)序(xu)，前者意指(zhi)積極(ji)參與(yu)全(quan)球化的(de)(de)國家和(he)(he)地(di)區(qu)(qu)。后(hou)者是指(zhi)對全(quan)球化有所抵觸(chu)和(he)(he)質疑，或(huo)者無能力融(rong)入(ru)全(quan)球化的(de)(de)國家和(he)(he)地(di)區(qu)(qu)。在海洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)(da)陸秩(zhi)序(xu)之間，客觀上(shang)就需(xu)(xu)要一(yi)個(ge)中介(jie)力量(liang)。習近平(ping)“共(gong)建(jian)創新包容的(de)(de)開放型世(shi)界(jie)(jie)(jie)經(jing)濟”“推動(dong)共(gong)建(jian)‘一(yi)帶一(yi)路’走深(shen)走實”的(de)(de)偉大(da)(da)倡議，實際上(shang)是基于(yu)中國本身就是一(yi)個(ge)具有超大(da)(da)規模(mo)市場(chang)，陸海疆(jiang)域均有巨大(da)(da)縱深(shen)的(de)(de)多元復合(he)體這一(yi)基本國情，在總(zong)結(jie)中國近現(xian)代史經(jing)驗(yan)教訓之后(hou)對中國的(de)(de)準確定位：要成為世(shi)界(jie)(jie)(jie)海洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)(da)陸秩(zhi)序(xu)的(de)(de)樞紐，將全(quan)人類(lei)的(de)(de)秩(zhi)序(xu)鏈接和(he)(he)重構(gou)起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)(ren)識論(lun)層面，道家(jia)(jia)主張“道法(fa)自然”認(ren)(ren)清客觀規律(lv)，看(kan)清發(fa)展方(fang)向；在方(fang)法(fa)論(lun)上，道家(jia)(jia)崇尚“上善若水”的(de)處(chu)理矛(mao)盾，以柔克剛，不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人之兵(bing)。以管仲、子產(chan)、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)害等(deng)人為代表的(de)法(fa)家(jia)(jia)又將(jiang)“法(fa)術(shu)勢結合(he)”的(de)運籌論(lun)完善為一套成(cheng)熟(shu)的(de)治理國(guo)家(jia)(jia)藝術(shu)。習總書(shu)記(ji)在博鰲亞洲論(lun)壇開幕式上講到：“經濟全球(qiu)化是不(bu)(bu)(bu)可逆轉的(de)時(shi)代潮流。”正(zheng)是基于這(zhe)樣一種對(dui)國(guo)際(ji)“大(da)(da)(da)勢”的(de)判(pan)斷，“中國(guo)堅(jian)持對(dui)外(wai)開放(fang)的(de)基本(ben)國(guo)策(ce)，堅(jian)持打開國(guo)門搞建設，中國(guo)開放(fang)的(de)大(da)(da)(da)門不(bu)(bu)(bu)會(hui)關閉(bi)，只會(hui)越開越大(da)(da)(da)。”面對(dui)中美(mei)的(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有(you)人指責是因中國(guo)拋棄“韜(tao)光養晦(hui)”的(de)方(fang)略(lve)而導致(zhi)的(de)后果，實為大(da)(da)(da)錯特(te)錯。既低(di)估了美(mei)國(guo)的(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)判(pan)斷水平，也看(kan)低(di)了我(wo)們(men)(men)的(de)應對(dui)智慧。面對(dui)美(mei)國(guo)的(de)正(zheng)面攻擊，“韜(tao)光養晦(hui)”仍是我(wo)們(men)(men)的(de)基本(ben)策(ce)略(lve)，順應和借助“勢”，認(ren)(ren)清和抓住“時(shi)”，“你打你的(de)，我(wo)打我(wo)的(de)”，牢牢堅(jian)守正(zheng)確的(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)方(fang)向，不(bu)(bu)(bu)被(bei)具(ju)體(ti)戰(zhan)(zhan)術(shu)得失困擾，始終不(bu)(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)(bu)亢，游刃有(you)余。

中國倫理：己欲(yu)立而(er)立人(ren)，己欲(yu)達而(er)達人(ren)

“夫仁者(zhe)，己(ji)(ji)欲立而立人(ren)，己(ji)(ji)欲達(da)而達(da)人(ren)。能近取譬，可(ke)謂仁之方也(ye)已。”仁人(ren)，就是(shi)要(yao)(yao)(yao)想(xiang)自己(ji)(ji)站得(de)(de)住，也(ye)要(yao)(yao)(yao)幫(bang)助別人(ren)一(yi)同站得(de)(de)住；要(yao)(yao)(yao)想(xiang)自己(ji)(ji)過得(de)(de)好，也(ye)要(yao)(yao)(yao)幫(bang)助別人(ren)一(yi)同過得(de)(de)好。這段對話所揭示的中(zhong)國(guo)(guo)倫(lun)理觀，在習總書記關于(yu)“形成全(quan)面開放新格局”相關論述中(zhong)處處得(de)(de)以(yi)體(ti)現。“中(zhong)國(guo)(guo)將張開雙(shuang)臂，為各(ge)(ge)國(guo)(guo)提(ti)供更多市場機遇”、“這是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)基(ji)于(yu)發展需要(yao)(yao)(yao)作出的戰略抉擇，同時也(ye)是(shi)在以(yi)實際行動推動經濟全(quan)球化造(zao)福世界各(ge)(ge)國(guo)(guo)人(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭精神增強(qiang)(qiang)斗爭本領”是《習近(jin)平談治國理政》第三(san)(san)卷第八個專題“增強(qiang)(qiang)憂患意識(shi)，防范化解風(feng)險挑戰”的第三(san)(san)篇文(wen)章，是2019年(nian)9月3日(ri)習近(jin)平總書(shu)記在2019年(nian)中央黨校（國家行政學院(yuan)）中青(qing)年(nian)干(gan)部培訓班(ban)開班(ban)式上(shang)的講話。

斗(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)在奮斗(dou)過程中(zhong)為了排除困難、解決矛盾所應具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)畏(wei)艱險、勇于擔當(dang)、百(bai)折不(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀(zhuang)態。共產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)既(ji)是(shi)中(zhong)華民(min)族自古沿襲下來的(de)(de)(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)馬克思主義固(gu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)品格(ge)。中(zhong)國共產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)直(zhi)面矛盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)保(bao)持定力、避免偏(pian)差的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)干(gan)事創業(ye)、成(cheng)就(jiu)夢(meng)想的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)謀求合(he)作、互(hu)利共贏的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)是(shi)為斗(dou)爭(zheng)而(er)斗(dou)爭(zheng)，而(er)是(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)過程干(gan)事創業(ye)、成(cheng)就(jiu)夢(meng)想，斗(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)實(shi)質上是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持馬克思主義在意(yi)識(shi)形態領域的(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)地位(wei)、中(zhong)國共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)統一(yi)(yi)(yi)領導(dao)、中(zhong)國特色(se)社會主義方向，這是(shi)新(xin)時代發揮斗(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)旨趣所在。

世(shi)界歷(li)史發展告訴我們(men)，人(ren)類文明進(jin)步(bu)歷(li)程從來(lai)(lai)沒有平坦的(de)大(da)道可走，人(ren)類就是在同困難的(de)斗(dou)爭中前進(jin)的(de)。進(jin)入新(xin)時代(dai)，我們(men)比(bi)歷(li)史上任何(he)時期都(dou)更(geng)加(jia)有信心、有能力、有條件實(shi)現中華民族偉(wei)(wei)大(da)復(fu)興的(de)宏偉(wei)(wei)目標。但當(dang)今世(shi)界正處于百年未有之大(da)變局(ju)，國際形勢(shi)波譎云(yun)詭，周邊(bian)環境復(fu)雜敏感(gan)，改革發展穩定任務艱(jian)巨繁重，給實(shi)現偉(wei)(wei)大(da)夢想帶(dai)來(lai)(lai)嚴峻挑戰和(he)重大(da)阻(zu)力。所以，從歷(li)史邏(luo)輯和(he)現實(shi)邏(luo)輯來(lai)(lai)看，我們(men)都(dou)需(xu)要積極發揚斗(dou)爭精(jing)神、主動增強斗(dou)爭本領，努力攻堅克難、化(hua)險為(wei)夷。

在這個(ge)承前啟后、繼(ji)往開來、繼(ji)續攻堅(jian)克難、進行偉(wei)(wei)大斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)時代，我們必須(xu)堅(jian)持問題導向，自覺把握規律，加強(qiang)能力建設，嚴(yan)格遵守紀律，經受(shou)嚴(yan)格的(de)思想淬煉(lian)、政治歷練、實踐鍛(duan)煉(lian)，保持“咬定(ding)青山不(bu)放松”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新天”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精神(shen)，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊(ji)還堅(jian)勁”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)品質，以(yi)永(yong)不(bu)懈怠(dai)的(de)精神(shen)狀態(tai)和迎(ying)難而上(shang)的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)姿態(tai)，為實現“兩個(ge)一百年”奮斗(dou)(dou)目標、實現中(zhong)華(hua)民族偉(wei)(wei)大復興(xing)的(de)中(zhong)國(guo)夢而頑強(qiang)奮斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作(zuo)者：孫曉(xiao)玲

2020年是(shi)不(bu)同尋(xun)常的(de)一年，新冠疫情持(chi)(chi)續肆虐，中美(mei)關系變幻(huan)莫(mo)測，中印邊境頗不(bu)安寧，從4月月持(chi)(chi)續到9月，一度(du)出現人員傷亡(wang)和擦(ca)槍走火(huo)現象，引發有關戰爭的(de)擔(dan)憂。

所幸，盡管(guan)中印邊界雖(sui)時有(you)緊張局勢傳出(chu)(chu)，但總體(ti)(ti)可控。究其原因，以習(xi)近(jin)平(ping)外(wai)交思(si)想為(wei)引(yin)領的中國(guo)特色大(da)國(guo)外(wai)交發揮了重大(da)作(zuo)用。習(xi)近(jin)平(ping)外(wai)交思(si)想在(zai)已經(jing)出(chu)(chu)版(ban)的三(san)卷《習(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)理政》中均有(you)體(ti)(ti)現，它們既是整體(ti)(ti)，又可以在(zai)各卷中單獨呈現。在(zai)《習(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)理政》第三(san)卷中，習(xi)近(jin)平(ping)外(wai)交思(si)想出(chu)(chu)現在(zai)專(zhuan)題(ti)(ti)16到專(zhuan)題(ti)(ti)18。其中專(zhuan)題(ti)(ti)16《努力開創中國(guo)特色大(da)國(guo)外(wai)交新局面》為(wei)處(chu)理包括中印邊界沖突(tu)在(zai)內(nei)的國(guo)際問題(ti)(ti)提(ti)供了重要理論(lun)指導。

習近(jin)平指出：“把(ba)握國(guo)(guo)際(ji)形勢要(yao)(yao)樹立正(zheng)確(que)的歷史觀(guan)(guan)、大局(ju)觀(guan)(guan)、角色觀(guan)(guan)。所謂正(zheng)確(que)歷史觀(guan)(guan)，就是(shi)不僅要(yao)(yao)看現(xian)(xian)在(zai)(zai)國(guo)(guo)際(ji)形勢什么樣(yang)，而且要(yao)(yao)端起(qi)歷史望遠(yuan)鏡回顧過去(qu)、總結歷史規律，展望未(wei)來、把(ba)握歷史前(qian)進大勢。所謂正(zheng)確(que)大局(ju)觀(guan)(guan)，就是(shi)不僅要(yao)(yao)看到現(xian)(xian)象(xiang)和細節(jie)怎(zen)么樣(yang)，而且要(yao)(yao)把(ba)握本質(zhi)和全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)(dun)和矛(mao)盾(dun)(dun)的主要(yao)(yao)方面，避免(mian)在(zai)(zai)林林總總、紛紜多變的國(guo)(guo)際(ji)亂象(xiang)中(zhong)(zhong)迷失(shi)方向、舍本逐末(mo)。所謂正(zheng)確(que)角色觀(guan)(guan)，就是(shi)不僅要(yao)(yao)冷靜分析各種國(guo)(guo)際(ji)現(xian)(xian)象(xiang)，而且要(yao)(yao)把(ba)自(zi)己擺進去(qu)，在(zai)(zai)我國(guo)(guo)同世界的關系中(zhong)(zhong)看問題(ti)，弄(nong)清楚在(zai)(zai)世界格局(ju)演變中(zhong)(zhong)我國(guo)(guo)的地位和作用，科學(xue)制定我國(guo)(guo)對外方針(zhen)政策”。

截止(zhi)目前，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖突的(de)處理體(ti)現(xian)了總書記提出的(de)“三(san)觀”。首先是歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于(yu)中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關系史(shi)與中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)爭(zheng)端歷史(shi)，既闡明(ming)中(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)界(jie)(jie)問題上的(de)原則立場：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)方有誠意為此(ci)進行(xing)談判，但(dan)絕(jue)不接受印(yin)(yin)度蠶食我國(guo)領(ling)土的(de)行(xing)為，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界(jie)(jie)沖突不應(ying)影響中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體(ti)關系。中(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度并(bing)無足夠意愿和實力與中(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投機主義”的(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關系走弱(ruo)之(zhi)際(ji)撈取(qu)利益。對此(ci)中(zhong)(zhong)方堅決(jue)亮出底(di)線立場，讓(rang)印(yin)(yin)度無機可(ke)乘。

其(qi)次(ci)是(shi)大局觀(guan)，中(zhong)方冷靜分析(xi)判斷，探究印度(du)在(zai)(zai)2020年挑起邊界沖突的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，抓住中(zhong)印關系中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)方面，權衡中(zhong)印邊界沖突處理上的(de)(de)(de)(de)可能選項(xiang)。中(zhong)國(guo)認為(wei)與維護世(shi)界和(he)平、共(gong)同(tong)構(gou)建人類命運共(gong)同(tong)和(he)增進中(zhong)印兩國(guo)人民的(de)(de)(de)(de)福祉相(xiang)比，中(zhong)印邊界沖突是(shi)相(xiang)對次(ci)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，中(zhong)印必須把握大局，不能在(zai)(zai)關鍵(jian)時期迷(mi)失在(zai)(zai)十(shi)字路口。在(zai)(zai)美(mei)國(guo)保守主義傾向(xiang)日(ri)漸嚴重的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)時期，中(zhong)印應(ying)該攜手共(gong)贏(ying)而(er)非(fei)互相(xiang)敵(di)視(shi)。

最后是(shi)(shi)角(jiao)色觀。在(zai)世界(jie)面臨百年未有(you)之大變局之際(ji)，中國(guo)是(shi)(shi)維護世界(jie)和(he)平和(he)發(fa)展的重(zhong)要(yao)力量，中國(guo)是(shi)(shi)構建人類命運(yun)共同體和(he)深化“一帶一路(lu)”倡議的發(fa)起國(guo)。向世界(jie)奉獻全球治理的中國(guo)智慧，是(shi)(shi)“日益走近世界(jie)舞臺中央”的中國(guo)必須承擔的角(jiao)色。中巴經濟走廊是(shi)(shi)“一帶一路(lu)”的重(zhong)要(yao)組成部分(fen)，致力于(yu)共贏、而非遏制印度。

《孫子(zi)兵法》有(you)云：“上兵伐(fa)(fa)謀，其(qi)次(ci)伐(fa)(fa)交，其(qi)次(ci)伐(fa)(fa)兵，其(qi)下攻城(cheng)”。中國在中印邊界沖突(tu)的(de)(de)處理(li)中以談促和，以協商(shang)謀求雙方的(de)(de)和平、安(an)寧與(yu)發展(zhan)，體現(xian)了很高的(de)(de)謀略，而這些謀略的(de)(de)核心就是習(xi)總書記應對(dui)復雜國際問(wen)題的(de)(de)“正(zheng)(zheng)確的(de)(de)歷史觀(guan)”、“正(zheng)(zheng)確的(de)(de)大(da)局觀(guan)”和“正(zheng)(zheng)確的(de)(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英(ying)

中(zhong)國(guo)(guo)互(hu)聯(lian)網(wang)和高新(xin)科技的(de)(de)整體(ti)指導思(si)想是“以人(ren)民為中(zhong)心”。習近平明確(que)要(yao)求互(hu)聯(lian)網(wang)必須“為老百姓(xing)提供用(yong)得(de)上(shang)(shang)、用(yong)得(de)起、用(yong)得(de)好的(de)(de)信息服務”，要(yao)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民“在共(gong)享互(hu)聯(lian)網(wang)發展成果上(shang)(shang)擁有更多的(de)(de)獲得(de)感(gan)”。中(zhong)國(guo)(guo)這種民本主義導向的(de)(de)互(hu)聯(lian)網(wang)乃至整個科技發展的(de)(de)大思(si)路(lu)，使中(zhong)國(guo)(guo)成為世界(jie)上(shang)(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞定”的(de)(de)國(guo)(guo)家，給人(ren)民生(sheng)活帶來(lai)巨大便利，給企業帶來(lai)無(wu)限商機，也(ye)使中(zhong)國(guo)(guo)邁入了(le)第(di)四次工(gong)業革命的(de)(de)“第(di)一(yi)方陣”。

黨中(zhong)央的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略定力(li)，國家強(qiang)大的(de)(de)綜合(he)實力(li)，百姓的(de)(de)拳拳愛國心等等，讓中(zhong)國社會(hui)臨(lin)危(wei)不亂。此外，過去這些年，中(zhong)國高新技(ji)術的(de)(de)跨(kua)越(yue)式發展，幾乎重塑了中(zhong)國社會(hui)運(yun)行(xing)的(de)(de)基礎(chu)設施。這次戰(zhan)(zhan)“疫”過程中(zhong)，各(ge)種硬核科(ke)技(ji)得到廣泛應用(yong)，背后是新中(zhong)國科(ke)技(ji)事業的(de)(de)跨(kua)越(yue)式發展，移動互聯網、大數據、人工智能等，在中(zhong)國社會(hui)運(yun)用(yong)的(de)(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)國呈現“風(feng)景這邊獨(du)好”的(de)(de)局面(mian)。

回望過去，中國科技(ji)事業一路走來，披荊(jing)斬(zhan)棘，毛澤東(dong)時期，發出(chu)了“向(xiang)科學(xue)進軍”的偉(wei)大號召，鄧小平率(lv)先提出(chu)“科學(xue)技(ji)術是第(di)一生(sheng)產力”，習近平主政以來，明確提出(chu)中國科技(ji)要趕超世界先進水(shui)平。

這次戰疫，我(wo)們(men)打了三種(zhong)戰爭(zheng)：人(ren)民戰爭(zheng)、總體戰、阻擊戰。而高新技(ji)術無疑為此(ci)提供了最先進的(de)(de)(de)(de)武器，貫穿這一切(qie)的(de)(de)(de)(de)還有(you)一種(zhong)寶貴的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國精神(shen)，中(zhong)國精神(shen)與高科技(ji)的(de)(de)(de)(de)結(jie)合，是我(wo)們(men)這次戰“疫”致勝的(de)(de)(de)(de)法寶。這種(zhong)由阻擊戰、總體戰、人(ren)民戰爭(zheng)構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國模式，再加上高科技(ji)的(de)(de)(de)(de)“神(shen)助力”和偉大的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國精神(shen)，使全世界都看到了一個高效(xiao)運轉的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國，一個超(chao)級(ji)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國，一個充滿團結(jie)精神(shen)和獻身精神(shen)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國。

這是歷史(shi)大(da)(da)轉折的(de)(de)時刻，只(zhi)要我(wo)們目光遠大(da)(da)，腳踏實地，齊心協力，把握戰(zhan)機，實現中(zhong)華民族(zu)偉(wei)大(da)(da)復興的(de)(de)目標，將得(de)到更好的(de)(de)實現，構建人(ren)類命運共同體的(de)(de)全(quan)球共識，也會更加強烈。中(zhong)國一直就是文明(ming)型國家，對外(wai)主張(zhang)和平(ping)外(wai)交政(zheng)策，而(er)中(zhong)國模式和中(zhong)國科技(ji)的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)力量(liang)，一定能在這個過程(cheng)中(zhong)發揮十(shi)分重要的(de)(de)作用。