11月2日，華(hua)中(zhong)師(shi)(shi)范大學文學院(yuan)教(jiao)授、博(bo)士生(sheng)導師(shi)(shi)、《華(hua)中(zhong)學術》主編、臺灣屏東教(jiao)育大學客(ke)座(zuo)教(jiao)授戴(dai)建業(ye)先生(sheng)做客(ke)“麗湖大講堂(tang)”第(di)47期講座(zuo)，在留仙(xian)洞校(xiao)(xiao)區德業(ye)樓306教(jiao)室為我(wo)校(xiao)(xiao)師(shi)(shi)生(sheng)作了一場題為《英雄主義的豪情——以曹操(cao)、毛澤東、李白、杜甫(fu)詩詞為例》的專題報告。學校(xiao)(xiao)多個學院(yuan)師(shi)(shi)生(sheng)及學生(sheng)社團(tuan)成(cheng)員近(jin)200人(ren)到(dao)場聆聽(ting)了講座(zuo)。

　　戴建業(ye)老師的(de)(de)報告從何謂英(ying)(ying)雄(xiong)講起，首先引述漢(han)末魏初劉(liu)劭(shao)的(de)(de)《人物志》中(zhong)的(de)(de)觀點——“夫草(cao)之(zhi)精秀(xiu)者(zhe)(zhe)為英(ying)(ying),獸之(zhi)特群者(zhe)(zhe)為雄(xiong)”，將英(ying)(ying)、雄(xiong)二字分開來談(tan)。認為：英(ying)(ying)，是對花草(cao)中(zhong)完美(mei)優異(yi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)稱呼(hu)；雄(xiong)，則是對野獸中(zhong)出類拔萃者(zhe)(zhe)的(de)(de)稱呼(hu)。人類于是從中(zhong)取名，把(ba)文武才干都出群的(de)(de)人呼(hu)為“英(ying)(ying)雄(xiong)”。亦即“英(ying)(ying)雄(xiong)”乃是“英(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)”的(de)(de)復(fu)合(he)體。因(yin)此(ci)，判斷一(yi)個人是不(bu)是英(ying)(ying)雄(xiong)就(jiu)(jiu)要看(kan)他是否兼具“英(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)”二者(zhe)(zhe)的(de)(de)才干。而(er)兼具二者(zhe)(zhe)才干的(de)(de)體現，就(jiu)(jiu)是在重大歷史關頭，能勇敢地站出來扭(niu)轉乾(qian)坤(kun)，推動歷史進程(cheng)，拯救民族命(ming)(ming)運；或者(zhe)(zhe)是在緊(jin)要的(de)(de)歷史關頭能擔當歷史責任(ren)，即諸葛亮在《出師表》中(zhong)所謂的(de)(de)“受任(ren)于敗(bai)軍(jun)之(zhi)際,奉命(ming)(ming)于危難之(zhi)間”。

　　接下來戴建(jian)業(ye)先生(sheng)(sheng)(sheng)為我們(men)(men)分(fen)(fen)析(xi)了(le)(le)(le)(le)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)：有的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)是打破了(le)(le)(le)(le)舊世(shi)界(jie)，有的(de)(de)(de)(de)(de)則是重建(jian)了(le)(le)(le)(le)新世(shi)界(jie)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，我們(men)(men)把他們(men)(men)稱(cheng)為領袖英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，或(huo)帝王(wang)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，像曹操、毛澤東就屬于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)。另外，每(mei)一(yi)(yi)(yi)個領域夜都(dou)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，如思想界(jie)有柏拉圖(tu)所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“哲學王(wang)”，詩(shi)(shi)國(guo)中有所(suo)謂(wei)“桂冠詩(shi)(shi)人”。就詩(shi)(shi)歌創(chuang)作來說，那些能行(xing)(xing)(xing)動表現(xian)一(yi)(yi)(yi)個民族偉大的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)、能揭示人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現(xian)波(bo)瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、能揭示人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與(yu)喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)偉大詩(shi)(shi)人，屬于(yu)詩(shi)(shi)國(guo)中的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，李白(bai)與(yu)杜甫就屬于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)。為了(le)(le)(le)(le)更細致(zhi)地展示著這(zhe)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)，戴建(jian)業(ye)先生(sheng)(sheng)(sheng)又以(yi)詩(shi)(shi)詞精讀的(de)(de)(de)(de)(de)方式為我們(men)(men)進(jin)行(xing)(xing)(xing)了(le)(le)(le)(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)。在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)環節，他援(yuan)引曹操、毛澤東、李白(bai)、杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞，如曹操的(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)(xing)(xing)》《步(bu)出(chu)(chu)夏(xia)門行(xing)(xing)(xing)·觀滄(cang)海》，毛澤東的(de)(de)(de)(de)(de)《卜算(suan)子·詠(yong)梅》《沁園(yuan)(yuan)春(chun)·長沙》《沁園(yuan)(yuan)春(chun)·雪》，李白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別(bie)兒(er)童(tong)進(jin)京》《將進(jin)酒》《行(xing)(xing)(xing)路難》，杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹胡馬》《畫鷹》等，不僅與(yu)同(tong)學們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)起朗誦這(zhe)些經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞，更難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)是他旁征博引，條分(fen)(fen)縷(lv)析(xi)，從(cong)現(xian)實出(chu)(chu)發，激揚了(le)(le)(le)(le)在場同(tong)學們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)情(qing)懷和英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義豪情(qing)，博得(de)了(le)(le)(le)(le)同(tong)學們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌(zhang)聲(sheng)。戴建(jian)業(ye)先生(sheng)(sheng)(sheng)最后總結性指出(chu)(chu)：不管哪類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，他們(men)(men)都(dou)具(ju)有英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)與(yu)沖動，他們(men)(men)都(dou)有明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)歷史擔(dan)當意識，并勇于(yu)站出(chu)(chu)來肩(jian)負歷史重擔(dan)，所(suo)以(yi)他們(men)(men)往往具(ju)有博大的(de)(de)(de)(de)(de)胸襟(jin)、宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和震撼人心的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。

　　最(zui)后(hou)，戴建業先生還與(yu)在場的同學們進(jin)行(xing)了互(hu)動，就同學們學習、人(ren)生中的一些困惑(huo)進(jin)行(xing)了解答，并鼓(gu)勵當(dang)今學子培養寬廣胸懷與(yu)擔當(dang)意識，努力鍛造自己的英雄主義情懷，為青春增(zeng)色，為人(ren)生添(tian)彩。

                                                                   　　人(ren)文學院 趙目珍

轉自：文化育人網